物質(zhì)文化領(lǐng)域的環(huán)境問題反思及其教育對策研究.pdf

1、遼寧師范大學碩士研究生學位論文論文題目：物質(zhì)文化領(lǐng)域的環(huán)境問題反思及其教育對策研究研究生：韓梅指導教師：林憲生學科專業(yè)：地理課程與教學論一年級：2002級遼寧師范大學研究生部物質(zhì)文化領(lǐng)域的環(huán)境問題反思度其教育對煢研究物質(zhì)文化現(xiàn)象，其涉及的問題具有廣泛性、現(xiàn)實性、親臨性的特點，不僅能夠引起普遍的關(guān)注，也會使環(huán)境教育達到最佳的效果，這是本文提出對物質(zhì)文化領(lǐng)域的環(huán)境問題進行反思并探討其環(huán)境教育的實施舉措的原因所在。()研究意義目前，我”J進行

2、的環(huán)境教育，還沒有真正從文化的角度來探討其實施的。從具體的物質(zhì)文化角度來進行深層次分析和研究的更是少Z又少。因此，本文把環(huán)境教育放到服飾文化、飲食文化、居住文化、交通文化等物質(zhì)文化的視角來審視，并探討其具體的實施舉措，是一個全新的課題，無論在理論上，還是在實踐上，都具有重大的研究意義。從理論意義上來說，物質(zhì)文化視野中的環(huán)境教育便于我們從人類的日常生活領(lǐng)域挖掘諸多環(huán)境問題的深層原因。環(huán)境問題的產(chǎn)生是人類長期以米不合理地處理人與環(huán)境關(guān)系的必

3、然結(jié)果，即是人與自然環(huán)境沖突的必然結(jié)果。文化作為人類外化了的結(jié)果，一直是人類與自然之間關(guān)系的中介，是人類實現(xiàn)自身目的和價值的手段。因此，從實質(zhì)上說，環(huán)境問題的產(chǎn)生是人與其所創(chuàng)造的文化矛盾沖突的必然結(jié)果。剔除農(nóng)、食、住、行等物質(zhì)文化領(lǐng)域中的糟粕和陋習，構(gòu)筑有利于環(huán)境改善和保護的全新的物質(zhì)文化，是人類‘j環(huán)境從矛盾對立走向和諧共生的必然選擇。從實踐意義上來說，把環(huán)境教育放到服飾文化、飲食文化、居住文化、交通文化等物質(zhì)文化視角來審視，更有助于

4、“在環(huán)境中的教育”的貫徹和實施。人類借助物質(zhì)文化來挑戰(zhàn)自然、征服自然，取得自然生存和發(fā)展的物質(zhì)條件，因此物質(zhì)文化是人類以文化的方式處理人與自然的關(guān)系當中最直接、最實際、也是最有效的方式。在現(xiàn)代社會中，人們的衣、食、住、行等物質(zhì)文化生活無不與環(huán)境教育密切相關(guān)，環(huán)境科學的生活化和生活化的環(huán)境科學趨勢將日趨明顯，因為只有把環(huán)境教育植根于疆常生活領(lǐng)域注重理論聯(lián)系實際，使人們主動參與到與自己生活息息相關(guān)的環(huán)?；顒又腥ィ拍墚a(chǎn)生實效。(三)國內(nèi)外研

5、究現(xiàn)狀研究文化與環(huán)境關(guān)系的課題，過去是很少有人涉足的領(lǐng)域，近年來逐漸引起人們的重視，一些學者已紛紛發(fā)表專題著作進行理論探討。美國學者歐奧爾特曼和馬切默斯著的《文化與環(huán)境》一書從多學科的視野出發(fā)。詳盡地論述了人、文化、環(huán)境三者之間的相互影響，分析了不同時代、不同環(huán)境中的文化異同現(xiàn)象，考察了人類生活中與環(huán)境有關(guān)的一系列行為機制、價值觀和心理取向：我國學者余謀昌教授也在其《生態(tài)文化論》一書中，提出了從文化的視角來思考環(huán)境問題他們的研究為本人從

6、物質(zhì)文化視角來思考環(huán)境問題，并進一步探討環(huán)境教育的應對策略提供了重大的參考依據(jù)。從文化這一視角探討環(huán)境教育的實施是一個全新的課題，國內(nèi)外對此進行深入研究的并不多。本人在參與導師全國教育科學“十五”規(guī)劃重點課題：文化對環(huán)境教育的干預及對策研究(教育部重點課題，DAB030230，2003)，并參考同門師兄苜軍的碩士畢業(yè)論文《文化視野中的環(huán)境教育》的基礎(chǔ)上，從中選取了“物質(zhì)文化”這一視角做為本文的選題，側(cè)重從服飾文化、飲食文化、居住文化、交