試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域公益訴訟制度構(gòu)建.pdf

1、我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布以來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域糾紛的癥結(jié)點(diǎn)之一,即個(gè)人利益與公共利益的沖突仍無(wú)法有效解決。在傳統(tǒng)的糾紛解決機(jī)制失靈的情形下,如何借助《民事訴訟法修正案(草案)》擬首次提出“賦予社會(huì)團(tuán)體提起公益訴訟的主體資格”的立法契機(jī),在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)糾紛解決領(lǐng)域引入公益訴訟制度,成為本文的研究起點(diǎn)。
　　在全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式向法律化轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,保護(hù)制度主要體現(xiàn)為以行政權(quán)為中心的公權(quán)保護(hù)模式和以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為中心的

2、私權(quán)保護(hù)模式。僅片面強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)議標(biāo)的所指向的知識(shí)產(chǎn)權(quán),過(guò)多地關(guān)注權(quán)利的私權(quán)屬性,往往導(dǎo)致潛在的公共利益被漠視,例如實(shí)踐中對(duì)于《烏蘇里船歌》案、“黃梅挑花”案和“安順地戲”案等典型案例的爭(zhēng)議。從立法宗旨來(lái)看,傳統(tǒng)的訴訟制度和替代性糾紛解決機(jī)制都不能完全解決所有的沖突。在此基礎(chǔ)上,本文提出引入公益訴訟制度解決制度失靈情況下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)糾紛。
　　公益訴訟制度作為一種新型的訴訟類型,目前在環(huán)境、科技、行政等糾紛中被運(yùn)用?；谠谌藱?quán)屬性和