基于文化視角的我國養(yǎng)老模式構(gòu)建研究.pdf

1、本文從文化及其影響力的闡述入手，研究文化視角下我國養(yǎng)老模式構(gòu)建的理論依據(jù)：文化失調(diào)理論、社區(qū)亞文化理論，并以此作為全文的立足點，來進一步研究我國社會養(yǎng)老模式的構(gòu)建。在市場經(jīng)濟的沖擊下，家庭養(yǎng)老賴以依托的文化觀念，受到新思想、新觀念的沖擊。曾經(jīng)孕育和強化了“孝道”的倫理觀念、家庭氛圍以及尊老敬老的社會環(huán)境等都發(fā)生了較大的變革。傳統(tǒng)養(yǎng)老文化指導(dǎo)下的家庭養(yǎng)老模式已不能很好地解決老年人的生活問題。伴隨著文化轉(zhuǎn)型，新型養(yǎng)老文化出現(xiàn)，養(yǎng)老模式變遷勢

2、在必行。在各地現(xiàn)實探索和日韓等國家經(jīng)驗借鑒的基礎(chǔ)上，我們積極構(gòu)建現(xiàn)代養(yǎng)老新模式時，除了現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老外，還要考慮通過社會、社區(qū)全面介入，解決老年人生活問題。綜合考慮我國養(yǎng)老的經(jīng)濟實力、人力資源、文化傳統(tǒng)等一些因素，將家庭、社區(qū)、社會分別作為核心，構(gòu)建混合型社會養(yǎng)老新模式，即社會化的居家養(yǎng)老服務(wù)、老年人的社區(qū)照顧、社會化養(yǎng)老。為了進一步完善社會養(yǎng)老體系，針對我國的實際情況，我們提出以下幾點建議：注重新型養(yǎng)老文化建設(shè)；充分發(fā)揮國家在硬件建設(shè)