基于傳統(tǒng)尊老文化的農(nóng)村養(yǎng)老保障模式研究.pdf

1、尊老敬老的思想既是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容又是中國人的一種優(yōu)秀美德,它體現(xiàn)了人類文化的一般性,在人口老齡化日益加劇的現(xiàn)代社會,其價(jià)值日益凸顯。挖掘和弘揚(yáng)尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)文化,對于解決好老年人養(yǎng)老保障問題、建設(shè)社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。
　　 本文從傳統(tǒng)尊老文化的歷史角度出發(fā),探求傳統(tǒng)尊老文化與農(nóng)村養(yǎng)老保障模式之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過文獻(xiàn)資料研究、借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)、以唐山市遷西縣為調(diào)查對象發(fā)放問卷等方法,對農(nóng)村養(yǎng)

2、老保障問題進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究,提出在思想上繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)尊老文化的精華,在行動上繼續(xù)提倡家庭養(yǎng)老為中心,居家養(yǎng)老、土地養(yǎng)老、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)養(yǎng)老、個人儲蓄養(yǎng)老為輔的復(fù)合型養(yǎng)老保障模式,在配套措施和支持系統(tǒng)上進(jìn)一步完善,做到思想與行動相結(jié)合,滿足農(nóng)村老年人多層次的養(yǎng)老需求,實(shí)現(xiàn)千百年來農(nóng)民所渴望的“老有所養(yǎng)”之愿望。
　　 文章共分為六個部分對以上內(nèi)容進(jìn)行闡述:
　　 第一部分:引言。這一部分主要論述本文研究的背景和意義

3、,對國內(nèi)外研究成果進(jìn)行評述,并簡要介紹文章的行文思路、研究目標(biāo)、研究方法及創(chuàng)新之處。
　　 第二部分:論述傳統(tǒng)尊老文化與現(xiàn)實(shí)養(yǎng)老的理論關(guān)系。這一部分論述傳統(tǒng)尊老文化和養(yǎng)老保障的內(nèi)涵,分析了傳統(tǒng)尊老文化與養(yǎng)老保障模式之間的內(nèi)在聯(lián)系。
　　 第三部分:闡述了傳統(tǒng)尊老文化對養(yǎng)老模式的影響分析。這一部分首先了解了不同時期我國的農(nóng)村養(yǎng)老保障模式,接著從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩方面進(jìn)行考慮,掌握傳統(tǒng)尊老文化與養(yǎng)老保障之間的相關(guān)性。
　　

4、 第四部分:分析尊老文化背景下的農(nóng)村養(yǎng)老保障模式存在的問題。這一部分通過對唐山市遷西縣的調(diào)查研究,總結(jié)出傳統(tǒng)養(yǎng)老模式存在的種種問題,為下一步提出我國農(nóng)村養(yǎng)老保障的模式打下良好的基礎(chǔ)。
　　 第五部分:探索我國農(nóng)村養(yǎng)老保障模式的路徑。這一部分通過對以上的分析和研究,提出從思想上繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)尊老文化的精華,在行動上建立復(fù)合型養(yǎng)老保障模式,并完善復(fù)合型養(yǎng)老保障模式的配套措施和支持系統(tǒng)。
　　 第六部分:結(jié)論。對文章的核心觀點(diǎn)