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文檔簡(jiǎn)介
1、像大部分中國(guó)近代學(xué)科一樣,近代法學(xué)不是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)內(nèi)生的產(chǎn)物,而是西學(xué)東漸的結(jié)果,是以西方法學(xué)為淵源和理論范式發(fā)展起來(lái)的。近代留學(xué)生作為溝通中西文化的媒介,自走出國(guó)門之日起,就積極參與到傳播西方法學(xué)的活動(dòng)中,學(xué)成歸國(guó)后又廣泛分布于法學(xué)學(xué)術(shù)和法學(xué)實(shí)踐各領(lǐng)域,為促進(jìn)中國(guó)近代法學(xué)的學(xué)科成長(zhǎng)、中國(guó)法律體系的構(gòu)建、改良做出了重要貢獻(xiàn)。晚清、民國(guó)時(shí)期活躍在立法、行政、司法、教育、學(xué)術(shù)各界的法律家十有八九都是留學(xué)生,因此遵循近代法學(xué)在中國(guó)展開的自然過(guò)
2、程,探討留學(xué)生在學(xué)科發(fā)展各階段的活動(dòng)和作用就成為本文的主旨。
本文第一章追根溯源,首先敘述法學(xué)在歐洲起源和發(fā)展的歷史,并重點(diǎn)介紹自然法學(xué)、分析法學(xué)、歷史法學(xué)、哲理法學(xué)、馬克思主義法學(xué)、社會(huì)法學(xué)等各派的法學(xué)思想,認(rèn)為分析法學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著獨(dú)立的法學(xué)科的出現(xiàn)。美國(guó)和日本也是中國(guó)法學(xué)的兩個(gè)重要來(lái)源地,從制度和思想兩方面考察法學(xué)在兩國(guó)的建立和發(fā)展也是為中國(guó)法學(xué)尋根所不可忽視的內(nèi)容。接著考察西方法學(xué)思想傳入中國(guó)的初期情形以及傳播陣容的嬗變
3、,認(rèn)為法學(xué)在中國(guó)的產(chǎn)生是西學(xué)東漸的結(jié)果,洋人、舊知識(shí)分子、維新派是近代早期傳播法學(xué)的主要力量。
19世紀(jì)70年代以后,法科留學(xué)運(yùn)動(dòng)興起,留學(xué)生成為繼之而起的傳播主體,本文第二章即是對(duì)這一群體的整體考察。首先縱向勾勒清末民國(guó)法學(xué)留學(xué)運(yùn)動(dòng)興起、高潮、衰落的歷史軌跡,然后選取留學(xué)生中學(xué)術(shù)成就比較大的精英人物作一細(xì)部刻畫,通過(guò)留學(xué)時(shí)間、留學(xué)國(guó)別、歸國(guó)時(shí)間、職業(yè)分布、求學(xué)期間的學(xué)術(shù)研究和團(tuán)體活動(dòng)等直接影響法學(xué)學(xué)科建立的重要類項(xiàng)的分析,建
4、立對(duì)留學(xué)生群體特點(diǎn)和傳播法學(xué)具體事功的預(yù)期把握。近代大學(xué)中以“分科”為特征的知識(shí)傳授方式是學(xué)科形成過(guò)程中的關(guān)鍵一步,留學(xué)生在中國(guó)近代法學(xué)教育體系中扮演了重要的角色。
本文第三章圍繞留學(xué)生投身法學(xué)高等教育的具體實(shí)踐展開敘述,揭示出這樣的圖景:留學(xué)生一直是高等教育中各級(jí)法律教育機(jī)構(gòu)的主要?jiǎng)?chuàng)辦者、管理者,師資力量的核心部分,他們通過(guò)課堂教學(xué)、編寫教材講義、改進(jìn)課程體系,建立和支撐了一個(gè)多層次的法律教育網(wǎng)絡(luò)。專業(yè)學(xué)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊的出現(xiàn)是
5、學(xué)科發(fā)展深化的標(biāo)志,本文第四章以此為著眼點(diǎn),通過(guò)近代第一個(gè)全國(guó)性法學(xué)團(tuán)體——北京法學(xué)會(huì)和民國(guó)最大的法學(xué)團(tuán)體——中華民國(guó)法學(xué)會(huì)的發(fā)起、沿革、組織活動(dòng)以及研究成果,凸顯留學(xué)生的主體性參與和核心作用?!吨腥A法學(xué)雜志》是中華民國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)刊,也是代表民國(guó)最高學(xué)術(shù)水平和權(quán)威地位的法學(xué)雜志,其歷屆編輯委員會(huì)成員和大部分撰稿人都是留學(xué)生,通過(guò)他們的活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果既可以揭示專業(yè)期刊對(duì)學(xué)科形成的規(guī)訓(xùn)力量,也映射了民國(guó)時(shí)期留學(xué)生群體乃至法學(xué)界的學(xué)術(shù)理念、學(xué)術(shù)
6、傾向和研究取舍。第五章以受日本影響頗深的刑法學(xué)和受歐美法學(xué)影響很深的國(guó)際法學(xué)兩分支學(xué)科為例,選擇分別留學(xué)日本、歐洲、美國(guó)的學(xué)科代表人物——蔡樞衡、周鯁生、崔書琴三人,通過(guò)分析他們的留學(xué)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)著作,廓清中國(guó)刑法學(xué)和國(guó)際法學(xué)學(xué)說(shuō)繼受的脈絡(luò)和源流,以此透視以留學(xué)生為紐帶連接的中國(guó)法學(xué)對(duì)西方法學(xué)的繼承和超越。
本文最后對(duì)留學(xué)生在中國(guó)傳播、研究法學(xué)的特點(diǎn)、成績(jī)和不足進(jìn)行全面總結(jié)與評(píng)價(jià),認(rèn)為從晚清到民國(guó),法學(xué)從萌芽、初生、生長(zhǎng)到成熟的
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