關(guān)于語(yǔ)言的反思及其對(duì)中國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示.pdf

1、本文闡述了作者作為一位語(yǔ)言教師對(duì)語(yǔ)言的反思以及其反思給中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。 文章首先講述了作者對(duì)語(yǔ)言的定義以及對(duì)語(yǔ)言的特征的反思。首先，作者逐一反思和分析了較為流行的幾種語(yǔ)言的定義，在反思過(guò)程中，作者提出了自己對(duì)語(yǔ)言的產(chǎn)生和演進(jìn)的假想。在反思后。作者試圖以平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言重新定義，他認(rèn)為：語(yǔ)言首先是源于人類的心靈，由人的發(fā)音器官發(fā)出，根據(jù)語(yǔ)言社區(qū)的規(guī)約按不同的順序和聲調(diào)語(yǔ)調(diào)組織排列，用以表達(dá)和交流人類情感、思想、信息等的聲音系列

2、。在對(duì)語(yǔ)言特征的反思時(shí)，作者認(rèn)為語(yǔ)言的任意性特征是頗具爭(zhēng)議的，而語(yǔ)言的創(chuàng)造性的提法則是措詞不當(dāng)，易引起歧義；接著作者建議無(wú)論是在大學(xué)的教材還是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中都應(yīng)重視語(yǔ)言的社會(huì)文化性。 接著文章闡述了作者因?qū)φZ(yǔ)言的反思(包括對(duì)語(yǔ)言的定義和對(duì)語(yǔ)言的特征的反思)而得到的對(duì)中國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。首先作者對(duì)我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的兩種占主導(dǎo)地位的迷信說(shuō)法進(jìn)行了分析批判；然后提出了一些對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的建議。 然后作者根據(jù)自己對(duì)語(yǔ)言

3、的反思結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及前面所提的建議，對(duì)一個(gè)具有中國(guó)特色的成功的教學(xué)法一張思中外語(yǔ)教學(xué)法進(jìn)行了介紹和分析，文中認(rèn)為張思中外語(yǔ)教學(xué)法之所以成功，主要就是因?yàn)閺埶贾姓J(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言的本質(zhì)，把握好了語(yǔ)言的特征，能夠忠實(shí)地對(duì)待語(yǔ)言，注意處理好了幾個(gè)方面的關(guān)系：如口頭英語(yǔ)與書面英語(yǔ)的關(guān)系；真實(shí)英語(yǔ)體驗(yàn)與規(guī)則學(xué)習(xí)的關(guān)系；教英語(yǔ)語(yǔ)法與教英語(yǔ)社區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和文化的關(guān)系；以及聽、說(shuō)、讀、寫、譯的關(guān)系等。 最后文章簡(jiǎn)單介紹了作者為進(jìn)一步驗(yàn)證自己對(duì)語(yǔ)