權(quán)力論：合法性合理性研究.pdf

1、蘇州大學博士學位論文權(quán)力論：合法性合理性研究姓名：姜朝暉申請學位級別：博士專業(yè)：馬克思主義哲學指導教師：崔緒治20050101權(quán)力論：合法性合理性研究 中文摘要中文摘要權(quán)力合法性和合理性的依據(jù)是什么，或者說權(quán)力的前提是什么? 這個命題可能比權(quán)力本身是什么更為重要。我們不對權(quán)力概念本身作超越歷史的詮釋，而把我們的目光投射于權(quán)力存在的前提——合法性和合理性上，對此前提的反思和批判我們可以發(fā)現(xiàn)權(quán)力的擁有和喪失是與歷史地平線的不斷攀升相影相隨的

2、，權(quán)力的臺法性和合理性必須從時代精神的精華哲學的時代命題中尋找答案。當一個社會在實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的過程中，必須深刻認識到這個轉(zhuǎn)型包括了社會管理組織結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，而社會管理組織結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型就必然內(nèi)涵權(quán)力合法性和合理性的轉(zhuǎn)變，相應地權(quán)力類型也必然隨之實現(xiàn)變革。?個現(xiàn)代社會的權(quán)力不能以傳統(tǒng)社會權(quán)力的合法性、臺理性為基礎(chǔ)和前提，同時，也不能超越歷史階段，以后現(xiàn)代社會的權(quán)力類型實施社會管理。所以，權(quán)力是需要管理的，缺少合法性和合理性的支撐，權(quán)力系統(tǒng)將土崩瓦解

3、。一方面，權(quán)力系統(tǒng)的構(gòu)建需要合法性證明和合理性維持；另一方面，權(quán)力系統(tǒng)的鞏固和發(fā)展需要合法性和合理性的與時俱進和不斷創(chuàng)新。研究權(quán)力的合法性和合理性具有深刻的理論和現(xiàn)實意義。從理論上看，權(quán)力作為社會管理組織極其重要之要素，充滿歧義而見仁見智，在權(quán)力形態(tài)的演進過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，權(quán)力轉(zhuǎn)型是與社會管理組織的轉(zhuǎn)型亦步亦趨的，而社會管理組織的轉(zhuǎn)型又是與社會轉(zhuǎn)型同構(gòu)的。作為政治組織范型的國家，其權(quán)力經(jīng)歷了統(tǒng)治、法治、治理的嬗變；而作為經(jīng)濟組織范型

4、的企業(yè)，從家庭手工業(yè)一合伙制企業(yè)一股份制企業(yè)一現(xiàn)代公司制企業(yè)，其權(quán)力類型同樣經(jīng)歷了上述的變化。從理論上探討權(quán)力類型的三種形態(tài)，以及揭示其合法性和合理性的流變，可以厘清它們的不同特征和其不同的社會歷史根源。從現(xiàn)實上看，中國社會正處于在新全球化背景下向現(xiàn)代化的全面轉(zhuǎn)型時期，權(quán)力合法性和合理性的維護和重建，既受到現(xiàn)代主義思潮的影響，又受到后現(xiàn)代主義思潮的壓力。從內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)來識別權(quán)力，毋庸置疑，中國現(xiàn)實的權(quán)力現(xiàn)象帶有很濃厚的傳統(tǒng)色彩，如何促使

5、權(quán)力從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，本研究可以提供一個理論分析框架和路徑選擇的備選方案。本課題將綜臺運用哲學、管理學、政治學、倫理學、社會學等各個學科知識，通過譜系研究和比較研究的方法就權(quán)力的臺法性和合理性的歷史流變進行反思和考察，揭示權(quán)力的合法性和臺理性的哲學根基，為當代中國社會管理組織權(quán)力的合法性和合理性選擇，提供理論闡釋，并為中國未來社會管理組織的權(quán)力結(jié)構(gòu)提供目標模型。權(quán)力的合法性和合理性是一個錢幣的兩面，兩者的耦合構(gòu)成了權(quán)力的基礎(chǔ)和前提。一個合

6、法的權(quán)力并不一定是合理的，同時，一個合理的權(quán)力可能并不合法，合法性解決的是權(quán)力何以可能的問題，而臺理性著眼于權(quán)力何以有效的問題。合法性和合理性在權(quán)力的動力系統(tǒng)中形成了齒臺緊密的結(jié)構(gòu)，從價值和工具兩個向度保持張力，從而保持權(quán)力的平衡和穩(wěn)定。馬克思曾明確指出：“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”。。臺法性最深厚的基礎(chǔ)存在丁一定社會‘’《馬克思恩格斯選集》』、民?版補1