貝卡里亞刑罰目的觀研究.pdf

1、切薩雷·貝卡里亞(Cesare Beccaria,1738-1794)是意大利刑法學(xué)家，古典刑事學(xué)派的創(chuàng)始人和最重要的代表人物，他的不朽名著《論犯罪與刑罰》是人類(lèi)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)闡述犯罪與刑罰問(wèn)題的著作，在這本書(shū)中蘊(yùn)涵了豐富的刑法思想，他的刑法思想不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，而且對(duì)現(xiàn)代的刑法學(xué)也是很有現(xiàn)實(shí)意義的。我國(guó)學(xué)者對(duì)貝卡里亞刑法思想進(jìn)行研究的文章并不少，但是大多是對(duì)其思想的簡(jiǎn)單梳理，筆者在本文中僅針對(duì)其豐富刑法思想的一個(gè)方面進(jìn)行深入

2、分析，從而使讀者對(duì)貝卡里亞刑法思想有更為深入的了解。 本文除引言和結(jié)語(yǔ)外，共分為以下五個(gè)部分： 第一部分：貝卡里亞刑罰目的觀的思想背景。該部分論述了貝卡里亞刑罰目的觀的思想背景。貝卡里亞生活背景是資本主義社會(huì)的初期階段，其刑罰目的觀深受啟蒙思想的影響，他的書(shū)中充滿了“自由”、“平等”、“博愛(ài)”的統(tǒng)一精神，體現(xiàn)了人本主義的思想。 第二部分：貝卡里亞刑罰目的觀的理論基礎(chǔ)。該部分論述了貝卡里亞刑法目的觀的理論基礎(chǔ)，他的

3、理論基礎(chǔ)是古典自然法中的社會(huì)契約論和功利主義理論，在此，他區(qū)分了真正的功利主義和虛偽的功利主義。 第三部分：貝卡里亞的主要刑罰思想。該部分從整體上論述了貝卡里亞的刑罰思想。先從其關(guān)于刑罰權(quán)的起源論起，他在刑罰權(quán)的起源這一問(wèn)題上主要堅(jiān)持相對(duì)論的觀點(diǎn)，但是他的論述中也有部分絕對(duì)論的思想；貝卡里亞在刑罰目的上堅(jiān)持雙重預(yù)防的刑罰目的觀，他認(rèn)為對(duì)犯罪人科處刑罰不以犯罪人遭受痛苦為目的，而是為了使犯罪人通過(guò)刑罰懲處改過(guò)遷善，適應(yīng)社會(huì)生活，不

4、至將來(lái)再犯罪，同時(shí)規(guī)戒其他社會(huì)成員不要重蹈覆轍；為了實(shí)現(xiàn)這種目的，在刑罰適用時(shí)應(yīng)堅(jiān)持罪刑法定、罪刑相均衡和刑罰寬和人道的原則。 第四部分：對(duì)貝卡里亞刑罰目的觀的解讀。該部分是本篇文章的重點(diǎn)，分為以下三個(gè)部分對(duì)刑罰目的觀進(jìn)行了論述：首先，貝卡里亞刑罰目的觀的主要內(nèi)容，即雙重預(yù)防的刑罰目的觀；其次，對(duì)貝卡里亞的這種刑罰目的觀進(jìn)行了縱向的分析，即這種刑罰目的觀與刑罰價(jià)值的分析；再次，對(duì)貝卡里亞的刑罰目的觀進(jìn)行了橫向的分析，即刑罰目的的