論馬爾凱對默頓科學(xué)規(guī)范論的批評.pdf

1、本文提出并回答下述兩個問題：第一，什么是“馬爾凱對默頓科學(xué)規(guī)范論的批評”?或者說，馬爾凱究竟是如何對默頓科學(xué)規(guī)范論進行批評的。第二，馬爾凱的批評是否適恰?即是否切中了批評對象。 因而本文首先在第一章試圖厘清默頓的“科學(xué)的精神特質(zhì)”及“默頓規(guī)范”的具體含義，之后將展示出默頓對它自己所提出的規(guī)范的一些自我反思。 本文的二、三部分詳細論述了馬爾凱對默頓科學(xué)規(guī)范論的批評。馬爾凱的批評可以分為兩個階段。馬爾凱在《自然科學(xué)中文化增長

2、的某些方面》中指出沒有經(jīng)驗研究表明科學(xué)家們一致遵從默頓全部規(guī)范，在他看來這種科學(xué)家們一致遵從默頓全部規(guī)范表明自身只是一個方便的社會學(xué)假設(shè)，而不是事實。在馬爾凱看來，科學(xué)的重要發(fā)展根本無需依靠這些對默頓規(guī)范的假設(shè)，對科學(xué)中的創(chuàng)新真正起著重要作用的是異花受精與研究角色一行為的多樣性。 在之后的《科學(xué)中的規(guī)范與觀念系統(tǒng)》等著作中馬爾凱以學(xué)術(shù)論文的發(fā)表為例，指出，盡管要對科學(xué)家發(fā)表的論文進行獎勵，但科學(xué)家同行們根本無法斷定論文的作者是否

3、在研究過程中遵循了某些社會規(guī)范，因為他們根本就沒有該作者的相關(guān)信息。馬爾凱認為默頓規(guī)范可以更好地被構(gòu)想為一些證成的詞匯或者說觀念系統(tǒng)?？茖W(xué)家團體在利益的驅(qū)動下選擇了這些表示科學(xué)規(guī)范的劇目清單。 對于馬爾凱對默頓科學(xué)規(guī)范論的批評，本文認為這具有經(jīng)驗事實性。但本文并不完全同意馬爾凱的觀點。因而，本文在最后一部分中提出了自己的三點看法。 首先，本文認為，馬爾凱忽略了默頓科學(xué)規(guī)范論與良知的關(guān)聯(lián)。良知對科學(xué)家的行為而言，只能起到一

4、種引導(dǎo)作用，只是一種期望。但這種忽略的責任并不能完全歸于馬爾凱。 其次，本文借助康德對理念的構(gòu)成性與調(diào)節(jié)性的區(qū)分，認為默頓規(guī)范也可以如同康德所說的理性理念一樣做調(diào)節(jié)性運用。盡管這種意義上的科學(xué)規(guī)范并不能對科學(xué)知識的積累起到構(gòu)成性的作用，但是它作為“理念”，作為規(guī)范，卻始終起著范導(dǎo)、調(diào)節(jié)的作用。馬爾凱的反駁至多可以反駁掉第一層面的東西，也就是作為構(gòu)成性的規(guī)范的作用。但對于第二層面，即起著調(diào)節(jié)性作用的規(guī)范，馬爾凱的批判完全是無效的。