默頓“無(wú)私利性”科學(xué)規(guī)范論研究.pdf

1、羅伯特K.默頓，被稱為“科學(xué)社會(huì)學(xué)之父”。1942年，他在《論科學(xué)與民主》一文中系統(tǒng)地闡述了科學(xué)活動(dòng)的規(guī)范結(jié)構(gòu)，無(wú)私利性是四種制度上的規(guī)范之一。從上世紀(jì)60年代后期，默頓規(guī)范引起學(xué)術(shù)界的廣泛爭(zhēng)論和引用，無(wú)私利性是遭受爭(zhēng)議最大的一條。中外學(xué)者對(duì)無(wú)私利性的研究已經(jīng)取得了不少成果，但還缺乏比較全面系統(tǒng)的專題研究。我們?cè)囍ν七M(jìn)這項(xiàng)工作。希望這一研究能使學(xué)界對(duì)無(wú)私利性有新的認(rèn)識(shí)，并以此求教于師長(zhǎng)。
　　 本文分為五章。第一章《無(wú)私利性

2、規(guī)范的由來(lái)》,首先考察了無(wú)私利性規(guī)范提出的理論前提：隱藏在清教教義中的心理學(xué)層面的“情感”實(shí)體是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力的假設(shè)，科學(xué)被看作是一種社會(huì)體制的社會(huì)規(guī)定假說(shuō)，以及科學(xué)由于制度和結(jié)構(gòu)存在競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的預(yù)示。其次考察了無(wú)私利性規(guī)范產(chǎn)生的歷史背景：20世紀(jì)三四十年代，德國(guó)法西斯政權(quán)妨礙科學(xué)活動(dòng)，破壞科學(xué)內(nèi)部運(yùn)行秩序；現(xiàn)代科學(xué)體制化已經(jīng)達(dá)到了非常發(fā)達(dá)的狀態(tài)，科學(xué)的運(yùn)行開(kāi)始受到重視。
　　 第二章《無(wú)私利性規(guī)范內(nèi)涵的不同詮釋》，包括兩

3、個(gè)內(nèi)容。一是根據(jù)文獻(xiàn)調(diào)研，歸納出默頓對(duì)無(wú)私利性規(guī)范的釋義：科學(xué)家具有利己動(dòng)機(jī)；無(wú)私利性規(guī)范通過(guò)對(duì)動(dòng)機(jī)的制度性控制要求科學(xué)家的職業(yè)活動(dòng)成為一種非謀利性的活動(dòng)，無(wú)論利己還是利他；反對(duì)、禁止利用科學(xué)謀取任何利益；無(wú)私利性規(guī)范是懲戒性規(guī)范，違者要受到心理懲罰；科學(xué)家可以獲取營(yíng)生方面的物質(zhì)利益。二是試探性分析了國(guó)內(nèi)外其他學(xué)者的闡釋，其中，巴伯把無(wú)私利性規(guī)范看作一種道德理想與默頓的思想相一致。
　　 第三章《無(wú)私利性規(guī)范遭受的批評(píng)和得到的辯

4、護(hù)及發(fā)展》，簡(jiǎn)述了默頓規(guī)范遭受批評(píng)的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景。對(duì)無(wú)私利性的批評(píng)和辯護(hù)集中歸納為主要兩點(diǎn)：實(shí)踐性（真實(shí)性）問(wèn)題和完備性問(wèn)題。英國(guó)愛(ài)丁堡學(xué)派的馬爾凱的批評(píng)具有獨(dú)特意義，他否定無(wú)私利性具有真實(shí)性。國(guó)內(nèi)孫貴啟教授也對(duì)其真實(shí)性提出了質(zhì)疑。面對(duì)批評(píng)，默頓學(xué)派一一進(jìn)行了回應(yīng)，進(jìn)行辯護(hù)。巴伯提出“感情中立”的價(jià)值理想，斯托勒提出“商品交換論”發(fā)展了無(wú)私利性規(guī)范論。馬來(lái)平先生、徐夢(mèng)秋和歐陽(yáng)鋒教授都用“應(yīng)然“和”實(shí)然“的關(guān)系論證了這一規(guī)范的真實(shí)性

5、問(wèn)題。馬來(lái)平先生還認(rèn)為，無(wú)私利性規(guī)范設(shè)定的目標(biāo)太高，為更加貼近實(shí)際，可以放寬理解，并提出了修正方向。
　　 第四章《對(duì)無(wú)私利性規(guī)范所在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次分析》，通過(guò)對(duì)科學(xué)精神的結(jié)構(gòu)層次分析得知，無(wú)私利性規(guī)范位于其中的社會(huì)關(guān)系層次，在社會(huì)運(yùn)行的動(dòng)力和保障上，體現(xiàn)科學(xué)的精神價(jià)值。通過(guò)科學(xué)規(guī)范體系的層次分析得知，無(wú)私利性規(guī)范屬于社會(huì)規(guī)范，是“元規(guī)范”。因它缺乏操作層面的控制功能而批判它是對(duì)“科學(xué)精神氣質(zhì)”的誤解，這種批評(píng)不得要領(lǐng)。

6、　　 第五章《“無(wú)私利性”規(guī)范與現(xiàn)實(shí)差距的癥結(jié)》。內(nèi)容主要有：1.簡(jiǎn)述科學(xué)的建制使職業(yè)科學(xué)家得以產(chǎn)生，從事科研成為謀生的手段，科學(xué)的工具價(jià)值被發(fā)現(xiàn)。2.論述了功利性是科學(xué)的一個(gè)根本屬性，科學(xué)活動(dòng)具有功利性的價(jià)值取向，科學(xué)家付出勞動(dòng)、做出貢獻(xiàn)，自然會(huì)有利益訴求。3.運(yùn)用馬斯洛的“基本需求層次理論”，對(duì)科學(xué)家謀取功利的正當(dāng)性進(jìn)行心理學(xué)分析。4.反面例證，科學(xué)家功利欲望十分強(qiáng)烈。5.通過(guò)科學(xué)家在科學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的謀利和違規(guī)情況分析，得知，科學(xué)