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文檔簡介
1、當(dāng)今,人本化教育已成為一種國際性的共識,它不僅是個(gè)體人文精神形成和發(fā)展的主導(dǎo)力量,還是我國全面實(shí)施素質(zhì)教育和貫徹全面發(fā)展教育方針的理念支撐,已成為我國實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的教育內(nèi)容的基本組成部分。筆者從人本化教育教學(xué)的視域出發(fā),主要利用了文獻(xiàn)資料法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等研究方法,通過查閱教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等方面的有關(guān)書籍、期刊、報(bào)刊等資料,科學(xué)的、理性的審視了我國高等教育教學(xué)的現(xiàn)狀,并通過對我國高校人本化教育教學(xué)的探討以及對
2、教育和人之間關(guān)系的把握,論證了我國高等教育教學(xué)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期實(shí)行人本化教育教學(xué)的必要性和緊迫性,并分析探討了實(shí)行人本化教育教學(xué)的措施及對策。這為我國高等教育教學(xué)研究提供一個(gè)極富前景性的研究領(lǐng)域和視野,對加快我國高等教育自身發(fā)展的步伐,解決現(xiàn)代大學(xué)生的“精神危機(jī)”、“意義危機(jī)”、“信仰危機(jī)”以及“人之所以為人”的價(jià)值取向等問題提供了可資借鑒的思路,也為當(dāng)今我國高等教育的改革提供了反思的方向和切實(shí)的參考。 隨著我國生產(chǎn)力的高速發(fā)展和社
3、會(huì)的全面進(jìn)步,對我國高等學(xué)校的教育教學(xué)提出了更高要求,急切的要求把大學(xué)生塵封已久的“人性”解放出來,每一項(xiàng)教育活動(dòng)都應(yīng)顧及學(xué)生多方面的發(fā)展。本文通過分析我國高等學(xué)校教育教學(xué)所存在的問題和不足,積極倡導(dǎo)人本化的教育教學(xué)新理念,旨在指出在高等教育教學(xué)的實(shí)施過程中,除了重視對大學(xué)生知識掌握、技能提高等操作層面的提升外,更應(yīng)該喚醒大學(xué)生的自我意識,使大學(xué)生達(dá)到精神充實(shí)、人格完善;使教育定位到“人”的發(fā)展上來和還原到本真的意義上去,改變教育中“見
4、書不見人、人圍著書轉(zhuǎn)的局面”,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓大學(xué)生掌握自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán),成為自身發(fā)展的主人;使大學(xué)生能在民主、寬松的教育環(huán)境氛圍中得到全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化層面上的提升。本文主要有三大部分組成。 第一部分,首先對人本化教育教學(xué)的概念及研究對象做了界定,分析了我國高校在實(shí)施人本化教育教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題。 第二部分,通過對人本主義教育思潮在國內(nèi)、外興起的背景及其歷史演變的分析,
5、i探討了我國高校實(shí)行人本化教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)底蘊(yùn)和理論基礎(chǔ)。并針對我國目前高等學(xué)校的教育教學(xué)現(xiàn)狀,詳細(xì)分析了當(dāng)前高等教育教學(xué)存在的弊端和不足。(如:人本化教育教學(xué)中存在的政治傾向、功利取向、以及高校的“應(yīng)試升學(xué)”現(xiàn)象、知識的“灌輸性”現(xiàn)象、情感關(guān)懷的“淡漠性”現(xiàn)象、人格的“異化”現(xiàn)象等),進(jìn)而論證了實(shí)行人本化教育教學(xué)的必要性和緊迫性。 第三部分,基于我國高校實(shí)行人本化教育教學(xué)的必要性和緊迫性,提出了實(shí)行人本化教育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則
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