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1、刑罰以剝奪人的權(quán)益與施加道德譴責(zé)為內(nèi)容,刑罰是否正當(dāng),既關(guān)涉到國(guó)家的權(quán)力是否正當(dāng),又事關(guān)對(duì)個(gè)人權(quán)益與自由的剝奪是否正當(dāng)。因此,刑罰的正當(dāng)根據(jù)何在,構(gòu)成刑法理論的拱心石,對(duì)它的解答,不但決定著對(duì)與刑法有關(guān)的所有問(wèn)題的回答,而且決定著整個(gè)刑事實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行。
刑罰的正當(dāng)根據(jù)究竟是什么,時(shí)至今日,雖然沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn),但概括地說(shuō),在中外刑法理論界,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)有三種:報(bào)應(yīng)論、一般預(yù)防論和特殊預(yù)防論,其他各種學(xué)說(shuō)基本都可以歸入這三種
2、學(xué)說(shuō)之中。報(bào)應(yīng)論立足于分配正義,認(rèn)為刑罰作為對(duì)犯罪的一種回報(bào),其正當(dāng)性植根于由報(bào)應(yīng)所體現(xiàn)的人類道德情感和社會(huì)公正理念之中;預(yù)防論立足于社會(huì)需要,認(rèn)為刑罰的正當(dāng)性體現(xiàn)在通過(guò)刑罰達(dá)到的預(yù)防犯罪的功利效果之中,即以目的的合理性來(lái)證明手段的正當(dāng)性。報(bào)應(yīng)論將公正放在第一位,而預(yù)防論將效益放在第一位,它們各執(zhí)一方,均有不能克服的缺陷,所以,均不能獨(dú)自構(gòu)成對(duì)刑罰正當(dāng)根據(jù)的完整說(shuō)明,由此,一體化的理論便應(yīng)運(yùn)而生了。一體論認(rèn)為:報(bào)應(yīng)與預(yù)防都是刑罰的存在理
3、由,報(bào)應(yīng)與預(yù)防所體現(xiàn)的公正理念與功利價(jià)值的結(jié)合共同構(gòu)成刑罰的正當(dāng)根據(jù)。
一體論旨在兼容報(bào)應(yīng)和預(yù)防,這雖然是刑罰正當(dāng)根據(jù)理論發(fā)展的必然趨勢(shì),但是這種理論所面臨的最大問(wèn)題就是容易使報(bào)應(yīng)和預(yù)防的對(duì)抗從外部轉(zhuǎn)入內(nèi)部。如何處理它們之間的關(guān)系,尤其在定罪量刑和刑罰執(zhí)行階段如何平衡報(bào)應(yīng)和預(yù)防的思想,是刑法理論界急需探明的問(wèn)題。
本文就是以解決這個(gè)問(wèn)題為寫(xiě)作目的,在對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行梳理、評(píng)析的基礎(chǔ)上,大膽地提出適合我國(guó)的科學(xué)的
4、刑罰正當(dāng)根據(jù)理論——以報(bào)應(yīng)為限度分階段兼顧預(yù)防的一體論。總的來(lái)說(shuō),文章分為三部分:
第一部分,刑罰正當(dāng)根據(jù)理論的發(fā)展與評(píng)析。這一部分主要是對(duì)解說(shuō)刑罰正當(dāng)根據(jù)的學(xué)說(shuō),報(bào)應(yīng)論、一般預(yù)防論和特殊預(yù)防論的發(fā)展歷程進(jìn)行介紹,并對(duì)它們的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行評(píng)析。正是因?yàn)閳?bào)應(yīng)和預(yù)防都有不可克服的缺陷,才有將報(bào)應(yīng)和預(yù)防結(jié)合的必要。同時(shí),也簡(jiǎn)單介紹了一下我國(guó)有關(guān)刑罰正當(dāng)根據(jù)的學(xué)說(shuō)。
第二部分,科學(xué)的刑罰正當(dāng)根據(jù)理論之建構(gòu)。這一部分主
5、要是闡釋和論證筆者所提出的適合我國(guó)國(guó)情的刑罰正當(dāng)根據(jù)理論,即以報(bào)應(yīng)為限度分階段兼顧預(yù)防的一體論。筆者認(rèn)為由于報(bào)應(yīng)和預(yù)防都有其片面性,所以將報(bào)應(yīng)和預(yù)防相結(jié)合是構(gòu)建科學(xué)的刑罰正當(dāng)根據(jù)理論的前提;以報(bào)應(yīng)為限度可以保證刑罰的制定和適用不失基本的公平和正義,所以以報(bào)應(yīng)為限度是構(gòu)建科學(xué)的刑罰正當(dāng)根據(jù)理論的靈魂;分階段兼顧預(yù)防是以報(bào)應(yīng)為限度,分別在刑罰制定階段,定罪量刑階段和刑罰執(zhí)行階段有側(cè)重的實(shí)現(xiàn)一般預(yù)防和特殊預(yù)防,所以是實(shí)現(xiàn)科學(xué)的刑罰正當(dāng)根據(jù)理論
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