論刑罰的效率.pdf

1、效率，指的是以最少的投入獲得最大的產出，或是在既定的投入里通過優(yōu)化資源配置獲得最大的收益。刑罰的效率是指國家通過刑罰的適用，以最少的刑罰資源投入獲得最大程度地遏制犯罪及消除犯罪所產生的不良后果。刑罰效率揭示了刑罰的本質。對刑罰的本質認識，人類經歷了神罰論、報應論、功利論、目的論和折衷論五種學說：神罰論認為刑罰是由神賦予其在人間的代言人——國家或君主所操持的，對冒犯了神明(即犯罪)的人給予懲罰的權力；報應論認為善因善報，惡因惡報，刑罰的本

2、質就是對犯罪這種惡因的一種惡報；功利論認為刑罰是預防社會成員犯罪的有效威懾(即一般預防)；目的論認為刑罰是預防特定的個人犯罪(即個別預防)；折衷論則認為刑罰本質中既應蘊含報應，又應有一般預防與個別預防。神罰論完全不具有合理性，報應論、功利論、目的論和折衷論都具有一定的合理性，但都存在著一定的缺陷。刑罰源于犯罪，犯罪源于人的需要，人的需要歸根究底是對物質資源的滿足。而物質資源是有限的，人卻有著對物質資源無限渴求的本性，有限的物質資源不可能