建構(gòu)主義視角下國家身份問題研究.pdf

1、近些年來，在社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域，身份理論越來越多地引起了研究者們的關(guān)注。在國際關(guān)系理論學(xué)界，身份理論是隨著建構(gòu)主義的崛起而逐漸引起人們注意的，目前已成為國際關(guān)系理論學(xué)界的研究前沿。身份這個概念在建構(gòu)主義理論中處于核心地位，從某種意義上說，建構(gòu)主義就是身份政治理論。在建構(gòu)主義看來，身份是有彈性并帶有一定主觀性的，它的產(chǎn)生是內(nèi)在和外在共同建構(gòu)的結(jié)果，由主體認定的身份在一定程度上決定國家的利益和行為。建構(gòu)主義從本體論出發(fā)對身份的這種重新界

2、定不但具有一定的理論意義，而且反映在對國際關(guān)系現(xiàn)實的解釋中，建構(gòu)主義通過對身份問題的研究打開了一扇分析國家行為的新窗口，因而也具有巨大的現(xiàn)實意義。 本文試圖以建構(gòu)主義作為理論平臺，對建構(gòu)主義理論中的身份理論進行專門與系統(tǒng)的研究，進而闡明身份理論在國際關(guān)系中的意義，并以此為支撐點，聯(lián)系我國所處的國際社會的現(xiàn)實，對我國在新世紀的國家身份定位進行必要的思考。 新中國建立以來，我國國家身份的定位也經(jīng)歷了一個不斷摸索、不斷深化的過