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文檔簡(jiǎn)介
1、目前,國(guó)際社會(huì)中長(zhǎng)期存在的不平等不公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序并未根本改變,國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的主張雖然在第三世界的推動(dòng)下取得了很大進(jìn)展,但由于世界政治力量對(duì)比的不斷變幻,建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序一度陷入僵持局面,這一主張甚至有逐步退出歷史舞臺(tái)的危險(xiǎn)。同時(shí),人類各國(guó)的不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式對(duì)國(guó)際和平與發(fā)展構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的威脅,發(fā)端于環(huán)境領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展原則得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可,并且在相應(yīng)的實(shí)踐領(lǐng)域取得了很大進(jìn)展。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序范圍內(nèi)倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展原則
2、,有助于在改變不平等不公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的同時(shí)改變?nèi)祟惒豢沙掷m(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。研究可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)系對(duì)中國(guó)的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義,有利于中國(guó)在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)確立自己的戰(zhàn)略定位。
本文運(yùn)用了比較分析的方法,通過對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則和國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的綜合比較,認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序若融入可持續(xù)發(fā)展的元素,將更加合理和完善。在確定中國(guó)在構(gòu)建符合可持續(xù)發(fā)展原則的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中的戰(zhàn)略定位時(shí),通過歷史和現(xiàn)實(shí)的研究方法,從
3、中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中一貫的態(tài)度說(shuō)起,簡(jiǎn)要分析了目前中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的地位,力求合理的預(yù)見中國(guó)在將來(lái)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的完善和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建中應(yīng)當(dāng)以什么樣的角色出現(xiàn)。本文的正文部分分為四章。第一章介紹了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的源流和可持續(xù)發(fā)展原則的演進(jìn),從國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序及其影響說(shuō)起,到國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的提出和實(shí)踐,當(dāng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序進(jìn)程陷入僵局之時(shí),可持續(xù)發(fā)展原則應(yīng)時(shí)而生,本章介紹了可持續(xù)發(fā)展原則提出的歷史背景和基本內(nèi)涵,及其在國(guó)際環(huán)
4、境領(lǐng)域所取得的進(jìn)展。第二章論述了可持續(xù)發(fā)展原則與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的關(guān)系,從四個(gè)方面闡述了二者的共同點(diǎn),進(jìn)而認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展原則范圍更廣,思路更寬,內(nèi)涵更深,是國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的發(fā)展和升華,因此更有必要推廣可持續(xù)發(fā)展原則的運(yùn)用。第三章嘗試論證如何通過國(guó)際經(jīng)濟(jì)法來(lái)提升可持續(xù)發(fā)展原則在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中的地位,以及怎樣使其得到有效落實(shí),為本論文的主體部分,本文認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)充分發(fā)揮其規(guī)范的約束性,將可持續(xù)發(fā)展原則融入其中,目前可持續(xù)發(fā)展原則在國(guó)際經(jīng)
5、濟(jì)法各個(gè)領(lǐng)域中的貫徹存在著很多問題,通過對(duì)這些問題的分析,進(jìn)一步探討了國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)如何進(jìn)一步推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展原則的實(shí)現(xiàn)。第四章分析了中國(guó)在構(gòu)建符合可持續(xù)發(fā)展原則的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色,從中國(guó)在傳統(tǒng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中的定位說(shuō)起,闡述了當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中存在的幾種影響中國(guó)定位的論說(shuō),分析了近期兩次國(guó)際會(huì)議中中國(guó)的表現(xiàn)和地位,從而提出中國(guó)在構(gòu)建符合可持續(xù)發(fā)展原則的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序中應(yīng)當(dāng)如何定位。關(guān)于可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)有一些
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