正當化事由比較研究.pdf

1、正當化事由是否定意義上的定罪,是犯罪論的不可或缺的內(nèi)容。正當化事由也是爭論性很大的問題,大陸法系、英美法系和我國刑法從對其概念、稱謂的界定到其之所以正當、不負刑事責任的根據(jù)、正當化事由的分類再到正當化事由在刑法中的地位,都有著各種各樣不同的答案。因此,以比較的角度,去研究大陸法系、英美法系和我國刑法關于正當化事由不同的規(guī)定和理論界定,對我國日后刑法中正當化事由的具體規(guī)定和體系的完善都是非常重要的。本文主要包括四個部分。第一部分從大陸法系

2、、英美法系和我國目前對于正當化事由使用的概念進行比較,并論證了正當化事由這一概念的科學和合理性;第二部分從正當化時候根據(jù)的一元論、多元論的觀點的比較著手,得出一元論觀點較為合理的結論。并從法益衡量說、目的說、被允許的危險說、社會相當性說等多種一元論觀點的比較中得出社會相當性說相對于其他說更適合成為諸多正當化事由的統(tǒng)一根據(jù)的結論。第三部分對大陸法系、英美法系正當化事由的分類進行比較并從中尋找對我國刑法可資借鑒的部分,并重點論證了超法規(guī)的正