論占有脫離物善意取得制度.pdf

1、善意取得是各國(guó)民法上物權(quán)的取得方法，旨在解決財(cái)產(chǎn)所有人和善意受讓人之間的利益沖突，確認(rèn)和保護(hù)善意受讓人在交易中已經(jīng)取得的財(cái)產(chǎn)，維護(hù)交易的安全和穩(wěn)定。傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為，該制度主要適用于占有委托物，至于是否亦適用占有脫離物，各國(guó)立法規(guī)定不一，并且在理論研究方面，學(xué)者存在不同見(jiàn)解，我國(guó)學(xué)界觀點(diǎn)也不統(tǒng)一。在我國(guó)物權(quán)立法中，對(duì)該問(wèn)題未做規(guī)定，擬由其他法律另行規(guī)定。
　　 本文除引言和結(jié)語(yǔ)外，共分四個(gè)部分。
　　 第一部分為善意取得

2、的基本理論分析。文章對(duì)善意取得的功能、依據(jù)等基本理論進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，重點(diǎn)對(duì)該制度的適用范圍做了分析。對(duì)于占有委托物，民法理論和立法普遍確認(rèn)適用善意取得制度，而對(duì)占有脫離物，立法少有規(guī)定，理論上有較大分歧。論文在對(duì)占有脫離物善意取得的不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上，指出對(duì)于占有脫離物，受讓人在交易中所負(fù)擔(dān)的義務(wù)與其在占有委托物的交易中所負(fù)擔(dān)的義務(wù)完全相同，如果對(duì)占有脫離物不適用善意取得有悖民法的公平原則。
　　 第二部分為遺失物的善意

3、取得制度研究。論文通過(guò)對(duì)遺失物善意取得中外立法例的比較研究，指明大多數(shù)國(guó)家都有條件地承認(rèn)遺失物的善意取得。我國(guó)物權(quán)法第107條規(guī)定了原權(quán)利人回復(fù)請(qǐng)求權(quán)，其實(shí)質(zhì)上關(guān)于遺失物善意取得制度的特別規(guī)定。遺失物回復(fù)請(qǐng)求權(quán)是具有形成效力的特別權(quán)利，我國(guó)物權(quán)法的規(guī)定過(guò)于原則，應(yīng)當(dāng)在其條件和期間等方面加以完善。
　　 第三部分為盜贓物的善意取得制度研究。盜贓物雖然有別于遺失物，但在性質(zhì)上都屬于脫離物。從立法體例上看，一些國(guó)家有條件地承認(rèn)盜贓物的

4、善意取得。我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)盜贓物的善意取得沒(méi)有規(guī)定，司法解釋中雖然有相關(guān)規(guī)定，但前后規(guī)定不一，給適用帶來(lái)困難。論文主張我國(guó)應(yīng)有條件地承認(rèn)盜贓物的善意取得，并從適用的條件和制度保障等方面提出了完善建議。
　　 第四部分具體分析了占有脫離物善意取得的具體適用問(wèn)題。就占有脫離物的交付而言，其不僅包括現(xiàn)實(shí)交付，還包括觀念交付。就主觀要件的善意而言，可以從受讓人有無(wú)法定了解義務(wù)、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓時(shí)的價(jià)格、受讓人的專業(yè)文化知識(shí)水平、受讓人對(duì)讓與人的了