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1、自從以賽亞·伯林明確提出價(jià)值多元論這一概念之后,圍繞這一主題的討論紛至沓來,其中一個(gè)核心爭(zhēng)論就是價(jià)值多元論與自由主義之間的關(guān)系,這一爭(zhēng)論契合了西方學(xué)界關(guān)于自由主義普遍性與特殊性、中立性與至善性的討論,引起了廣泛的關(guān)注。價(jià)值多元論被認(rèn)為是對(duì)自由主義的巨大挑戰(zhàn)而引起很多西方學(xué)者的討論,然而本文并不意欲對(duì)這一問題做全面的梳理,而足從伯林的思想出發(fā),認(rèn)識(shí)到其思想中存在的一種張力,這種張力來自于伯林思想中看似矛盾的兩個(gè)部分,一部分是借助于反啟蒙思
2、想家對(duì)啟蒙傳統(tǒng)的批判而對(duì)自由主義發(fā)展過程中對(duì)積極自由的過分強(qiáng)調(diào)提出質(zhì)問,另一部分是通過對(duì)自由概念的確證和對(duì)積極自由的批判、對(duì)消極自由的倡導(dǎo)而扭轉(zhuǎn)自由的失落的趨勢(shì)。這兩部分看似矛盾,然而實(shí)則為一種辯證的關(guān)系,即通過對(duì)自由主義觀念的反思促進(jìn)自由主義的發(fā)展。由伯林思想中的張力所引發(fā)的討論集中體現(xiàn)在喬治·克勞德和約翰·格雷對(duì)價(jià)值多元論與自由主義之關(guān)系的爭(zhēng)論中,因此本文試圖從這二者之間的爭(zhēng)論來一步一步分析伯林思想的真誰訴求所在,并從中得出一個(gè)較為
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