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文檔簡介
1、校訓(xùn)是指學(xué)校確定的對(duì)全體師生員工具有指向和激勵(lì)意義的、反映學(xué)校辦學(xué)理念的、高度凝煉的詞語或名言.大學(xué)校訓(xùn),是一所大學(xué)獨(dú)立思想、傳統(tǒng)精神和辦學(xué)特色的集中表述,是一所大學(xué)所錘煉的對(duì)全校師生員工具有導(dǎo)向性、規(guī)范性、勉勵(lì)性的訓(xùn)示、號(hào)召與要求,是一種賦予大學(xué)以生命、品格與范型并深刻體現(xiàn)了其辦學(xué)旨?xì)w、治學(xué)傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、團(tuán)體精神、社會(huì)責(zé)任和學(xué)校個(gè)性化特色的校園精神文化形態(tài).大學(xué)校訓(xùn),是學(xué)校文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念的沉淀,了解一所大學(xué)的校訓(xùn),可以直接觸摸到
2、該校最核心的靈魂和特質(zhì).解讀大學(xué)校訓(xùn),成為研究我國大學(xué)校園文化和辦學(xué)特色的一把鑰匙,是院校研究的重要組成部分,對(duì)于豐富高等教育理論具有重要意義.重視大學(xué)校訓(xùn)文化建設(shè),對(duì)于凝煉與提升大學(xué)精神、創(chuàng)建世界一流大學(xué),至關(guān)重要. 筆者通過各種方式搜集了國內(nèi)外600所大學(xué)的校訓(xùn)及其相關(guān)資料,對(duì)我國大學(xué)校訓(xùn)文化進(jìn)行了深入解讀.首先,梳理了我國大學(xué)校訓(xùn)的發(fā)展歷史.我國古代書院的"院訓(xùn)"可以視為我國大學(xué)校訓(xùn)的雛形.我國近代大學(xué)校訓(xùn)可以劃分為教會(huì)大
3、學(xué)校訓(xùn)、國立大學(xué)校訓(xùn)、私立大學(xué)校訓(xùn)、解放區(qū)大學(xué)校訓(xùn)四類,它們各具特色.解放后我國大學(xué)校訓(xùn)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:批判、動(dòng)亂與迷失自我階段、自我意識(shí)蘇醒階段、文化自覺階段.進(jìn)入21世紀(jì)以來,高校校訓(xùn)文化建設(shè)得到前所未有的關(guān)注,我國大學(xué)校訓(xùn)文化日益深厚.其次,分析了我國大學(xué)校訓(xùn)的產(chǎn)生方式.我國大學(xué)校訓(xùn)的產(chǎn)生方式大致可以分為如下四種:名人名言鑄入、國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞、創(chuàng)辦人或校長提出、民主集中決定.復(fù)次,從哲學(xué)的高度闡述了我國大學(xué)校訓(xùn)中蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)論
4、理念內(nèi)涵、政治論理念內(nèi)涵和道德論理念內(nèi)涵.再次,研究了我國大學(xué)校訓(xùn)的功能.大學(xué)校訓(xùn)對(duì)于大學(xué)自身具有教育功能、宣傳功能、導(dǎo)向功能和凝聚功能,對(duì)于社會(huì)具有輻射功能和引領(lǐng)功能. 在此基礎(chǔ)上,考察了我國大學(xué)校訓(xùn)當(dāng)前存在的主要問題及其原因.筆者認(rèn)為,當(dāng)前我國大學(xué)校訓(xùn)存在的主要問題是:雷同化、口號(hào)化、寬泛化;追求真理色彩不濃,為國家為社會(huì)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),對(duì)個(gè)體人文關(guān)懷不夠,對(duì)學(xué)術(shù)自由呼喚不足等.存在以上問題的主要原因有:社會(huì)大背景的影響,學(xué)校
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