2011年03月論我國鄉(xiāng)土社會現(xiàn)代司法的困境及進路.pdf

1、法治國家的建設(shè)已成為一項長期的社會工程?？梢哉f清末修憲是現(xiàn)代法治的起步，但是百年來的法治成果是否可以如愿地進入民間，以及以何種進入方式才能為當(dāng)代中國的土壤所融合，起到確實的法治構(gòu)合力，一直未被學(xué)界所給予足夠重視。雖有論述談及國家法與民間法的關(guān)系，卻極少有人站在國家法的角度在民間的視域中探析現(xiàn)代司法的命運。德國著名法哲學(xué)家卡爾·拉倫茨說：“決定什么是真正的現(xiàn)行法者乃是司法審判?！碑?dāng)前，司法領(lǐng)域遇到的許多現(xiàn)實案例告訴我們，想當(dāng)然地以為西方的

2、法治原則可以在中國的民間得以確立抑或認(rèn)為憑借政黨倫理的道德感化或權(quán)力鉗制就能實現(xiàn)法律的社會控制是幼稚的。雖然我們的法治進程重點需要解決在中國“市民社會”的體制建構(gòu)和信仰塑造問題，可是我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，只有現(xiàn)代的司法在鄉(xiāng)土社會找到自己的立足之地，方謂中國法治秩序的完整模式。確少這樣的一極，很難說我們的法治存有確真的意義。
　　 現(xiàn)代司法困境的研究是許多學(xué)者所關(guān)注的，但是大多數(shù)是從我國的法律移植與禮序文化著眼。這種宏觀視角的研