自由與和諧——蔡元培“五育并舉”觀研究.pdf

1、以美國為首的西方國家力主在世界范圍內(nèi)推行自由、民主的政治理念：為攫取最大的國家利益，經(jīng)常干涉它國內(nèi)政，制造了多起國際爭端和地區(qū)動蕩。與之相對，中國政府提出和諧社會、和諧世界的政治主張：既是應(yīng)對國際社會呈現(xiàn)的不安寧因素，又是為了解決國內(nèi)面臨的諸多社會問題。同時，除政治方略外，世界各國多以提升本國的教育質(zhì)量為其重要決策之一，以提高公民素質(zhì)，發(fā)展科技，增強國際競爭力。其實，自由的政治理念也罷，和諧的政治主張也好，都與教育及其培養(yǎng)的個體密切相關(guān)

2、。問題是，什么樣的教育才能更好地滿足人們的追求，為這個不安寧的世界提供一些佑助，以促使它朝著良性的方向發(fā)展。本文認為，蔡元培的“五育并舉”觀能夠為我們提供一個獨特的觀察視角：對自由與和諧的追尋能夠詮釋我們的期盼。 除導(dǎo)論和結(jié)語外，本論文的主體部分共有五章。 導(dǎo)論主要闡明研究背景、研究緣起、文獻綜述、研究價值、研究方法和寫作思路。 第一章主要揭示軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的內(nèi)涵及其

3、相關(guān)背景；同時論述五育在政治、教育史、心理學(xué)、教育和教育方法論等視角下呈現(xiàn)的不同思想形態(tài)。 第二章旨在闡述“五育并舉”觀的思想淵源。首先，闡釋中西文化的熏陶是“五育并舉”觀形成的文化動因：追溯蔡氏家族、家庭的陶養(yǎng)和舊式教育的熏染；探悉蔡氏深受西方文化的影響及美學(xué)陶養(yǎng)。其次，追蹤“五育并舉”觀的實踐根由：剖析蔡氏在學(xué)校教育和社會教育實踐中追求自由、兼容的進步傾向；通過他在學(xué)校教育中所出論題的闡釋，并對其沉靜與叛逆相容的性格特質(zhì)進行

4、分析，翔實地例證蔡氏理想追求的心路軌跡。再次，揭示“五育并舉”觀的哲學(xué)基礎(chǔ)：論述蔡氏的儒、墨觀和其他進步思想影響的痕跡，展示一個追求進步，積極進取，兼容他者的恂恂儒者的形象；分析蔡氏深受德國哲學(xué)，主要是康德哲學(xué)和叔本華哲學(xué)的影響，兼采進化論、實利主義和無政府主義思想，表明蔡氏向慕新學(xué)，追求思想自由，并借此揭示哲學(xué)的教育功能。 第三章主要論述“五育并舉”觀的實質(zhì)：其一，五育蘊含著功利訴求與思想自由精神：隸屬政治的教育直面危亡的時代

5、需要，突破重義輕利的儒學(xué)傳統(tǒng)；放言自由、平等、博愛，具有重要的觀念解放作用。超逸政治的教育兼采中、印、歐哲學(xué)，打破獨尊孔子及其所代表的儒學(xué)束縛；美育旨在幫助人們擺脫喧鬧、枯燥的現(xiàn)象世界的干擾，潤澤人們的興趣愛好，完成世界觀教育，以達致精神自由的實體世界，并論述教育須要烏托邦。其二，五育偏重全局的考量：整體協(xié)調(diào)，層層遞進，以美育為橋梁，以原理為統(tǒng)帥，傾向于統(tǒng)一體的和諧。其三，五育追尋的基點是獨立人格的養(yǎng)成，即在世界觀陶養(yǎng)下的體育、智育、德

6、育和美育等方面的健全發(fā)展。蔡氏自身就是獨立人格踐履的典范。其四，“五育并舉”觀貫通了中西文化：二者雖有差異，但能融合，即把西方的自由精神與中國的和諧風骨嫁接在一起。 第四章著重對“五育并舉”觀的內(nèi)涵進行語義上的辨析，論述其存在的不足及其所遭逢的社會境遇；闡明蔡氏主政的北京大學(xué)是對“五育并舉”觀核心思想的忠實踐履，并指出“五育并舉”觀及其踐履所取得的思想啟蒙、功勛卓著的歷史意義。 第五章主要闡明“五育并舉”觀的當代啟示。首