論生命取向的教師專業(yè)發(fā)展.pdf

1、教育的核心是生命。葉瀾教授說過：“在一定意義上,教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！苯陙?提倡“生命教育”的呼聲越來越高,它呼喚教育回歸學(xué)生生命的本真,凸現(xiàn)他們生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,漸臻生命的完滿與幸福。然而在這樣的呼聲中,我們卻很少聽到關(guān)注教師生命的聲音。現(xiàn)實(shí)中存在著很多這樣的情況：在專業(yè)發(fā)展中教師僅僅被當(dāng)作了教育教學(xué)的工具來對(duì)待,而教師自身生命的

2、發(fā)展卻被忽視了。這違背了康德的“不論是誰在任何時(shí)候都不應(yīng)把自己和他人僅僅當(dāng)作工具,而應(yīng)該永遠(yuǎn)看作自身就是目的”這一思想。 本文試圖在對(duì)現(xiàn)實(shí)中教師專業(yè)發(fā)展存在著的弊端的分析的基礎(chǔ)上,建構(gòu)出一種將教師自身視為“目的”的教師專業(yè)發(fā)展。這樣的教師專業(yè)發(fā)展將教師生命的成長(zhǎng)視為最終目的,關(guān)注教師生命意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、關(guān)注教師生命的自主性、創(chuàng)造性和獨(dú)特性的生成,本文將其界定為“生命取向的教師專業(yè)發(fā)展”。 本文共分四個(gè)部分。第一部分緒論

3、介紹了研究的緣起,研究的意義,理論依據(jù),對(duì)“生命”“教師生命”和“生命取向的教師專業(yè)發(fā)展”進(jìn)行了概念界定,對(duì)國內(nèi)外教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究、關(guān)注教師生命和關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展中教師生命發(fā)展的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理。第二部分首先分析了生命的內(nèi)涵、形態(tài)和特征,論述了教師生命的獨(dú)特之處；接著分析了為什么教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)該以教師生命發(fā)展為基礎(chǔ)和最終目的?其一因?yàn)榻處煹纳l(fā)展是教育發(fā)展的源頭活水；其二因?yàn)榻處熓亲鳛椤叭恕钡慕處熀妥鳛椤敖處煛钡娜说慕y(tǒng)一體；最

4、后論證了生命取向的教師專業(yè)發(fā)展是教師生命發(fā)展的可能途徑。本文的第三部分反思了教師生命發(fā)展在現(xiàn)實(shí)中的教師專業(yè)發(fā)展中的缺失,分析了導(dǎo)致缺失的三個(gè)方面的原因是：教師工具化、教師專業(yè)發(fā)展功利化和教師專業(yè)發(fā)展技術(shù)化。第四部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)中專業(yè)發(fā)展存在的工具化、功利化和技術(shù)化的弊端,以對(duì)“生命”的內(nèi)涵、形態(tài)和特征的理論分析為指導(dǎo),建構(gòu)了生命取向的教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然狀態(tài)：一種以教師生命意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、教師生命自主性的實(shí)現(xiàn)和教師生命創(chuàng)造性和獨(dú)特性的生成為