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文檔簡介
1、雖然在《百家講壇》的片頭中,出現(xiàn)了霍金、丁肇中、歐陽自遠等自然科學家的頭像,但如果在節(jié)目中大講特講這一領(lǐng)域的內(nèi)容,要保持較高的收視率是很難想象的。從《百家講壇》到“文史講壇”的無奈蛻變這是《百家講壇》內(nèi)容退守的第一個方面的體現(xiàn):關(guān)于這一蛻變的過程,我們可以做三個層面上的闡釋。第一,這一蛻變的直接動力是受眾的消費行為取向。第二,這一蛻變的表現(xiàn)形式是對文化的參與和依賴。第三,這一蛻變的社會意義是對受眾的多層次整合作用。“史家講壇”的文學講述
2、這是《百家講壇》內(nèi)容退守的第二個方面的體現(xiàn):“文史合一”是中國的文化傳統(tǒng),小說寫的很像人物傳記,而史書則寫的很像情節(jié)曲折的故事。《百家講壇》也同樣存在這方面的問題。“文學講壇”的游離形態(tài)是《百家講壇》內(nèi)容退守的第三個方面的體現(xiàn):可以從宏觀上歸納為兩種不同的情況:第一,對講述手段的片面依賴。第二,對生活背景的過度闡釋。 技術(shù)上的偏差主要有三個方面:第一,懸念迷霧—對敘事傳播局限消解的偏差。節(jié)目大量運用故事化、情節(jié)化的敘事方式,給人
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