技術(shù)理性視角下面向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和科技的國(guó)際化,我們已進(jìn)入技術(shù)時(shí)代.社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,社會(huì)對(duì)人才的重視,使得教師的質(zhì)量問(wèn)題被提升到一個(gè)新的高度.21世紀(jì)世界各國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題.因此提升教師質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)素質(zhì),已成為新時(shí)代教師教育的主要任務(wù),但通過(guò)分析了解到我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論不夠完善,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑比較單一,導(dǎo)致結(jié)果欠佳.
　　從20世紀(jì)80年代教學(xué)設(shè)計(jì)引入我國(guó),到現(xiàn)在已有近三十年的歷史.雖然在理論發(fā)展方面取

2、得了一定的成績(jī),但其也存在很多突出的問(wèn)題.筆者從設(shè)計(jì)學(xué)角度、媒體技術(shù)發(fā)展歷史和教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)現(xiàn)存的教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行分析,得出規(guī)定性和權(quán)威性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是我國(guó)教育界比較常用模式.這種模式具有濃郁的規(guī)定性、指令性和專(zhuān)家性傾向,完全忽視了教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的自主性和創(chuàng)造性,將教師的話語(yǔ)權(quán)剝奪,致使教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中成為沉默的大多數(shù),同時(shí)也導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)理論在實(shí)際推廣中的重重阻力.隨著國(guó)際上教師爭(zhēng)取自主權(quán)利運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,急需一種全新的、能

3、夠充分發(fā)揮教師主體性和創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式.
　　技術(shù)改變著人們的生活方式和行為方式.技術(shù)在帶給人們高效、迅速、便捷的同時(shí)也給人們帶來(lái)了很多疾病和災(zāi)難,因此人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到技術(shù)不只是工具,對(duì)傳統(tǒng)的技術(shù)理性進(jìn)行批判和反思,從而得出技術(shù)理性包含工具理性、價(jià)值理性和發(fā)展理性。如同一枚硬幣有正反一樣,技術(shù)的價(jià)值也存在正價(jià)值和負(fù)價(jià)值,即有對(duì)人類(lèi)有益的價(jià)值也有對(duì)人類(lèi)有害的價(jià)值.通過(guò)逐步的分析得出技術(shù)和人是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系,發(fā)展性是技術(shù)和教育的

4、共同核心價(jià)值,因此筆者從技術(shù)理性的視角對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行分析.
　　面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的理論與實(shí)踐的困惑,筆者深切的感到,教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者應(yīng)該作為教學(xué)設(shè)計(jì)研究的核心.教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)這種設(shè)計(jì)方法既能夠解決教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)前存在的問(wèn)題,又可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展.筆者從這一意義上對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的定義進(jìn)行重構(gòu),得出面向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)模式和在這一模式下的反思工具的應(yīng)用,并依據(jù)兩者進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)案例設(shè)計(jì).