論教育本質(zhì)的三種哲學(xué)觀.pdf

1、教育本質(zhì)是教育理論研究的基本問題之一，對于教育本質(zhì)的不同觀點和看法，在很大程度上決定了人們對于教育目的、教育價值和教育功能等問題的觀點和看法。哲學(xué)作為教育學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，對人們的教育本質(zhì)觀具有重要的指導(dǎo)作用。當前流行于理論界的后現(xiàn)代主義哲學(xué)，其鮮明的反本質(zhì)主義思想對人們的教育本質(zhì)觀產(chǎn)生了一定的影響，也引發(fā)了人們對教育本質(zhì)的重新思考，其中關(guān)于教育沒有本質(zhì)的觀點與我們當前的教育本質(zhì)觀有很大的不同。如何看待后現(xiàn)代主義這種教育本質(zhì)觀？如何樹立

2、科學(xué)合理的教育本質(zhì)觀？是我們當前不可回避的問題。本文對后現(xiàn)代主義哲學(xué)的本質(zhì)觀、傳統(tǒng)本質(zhì)主義的教育本質(zhì)觀以及辯證唯物主義教育本質(zhì)觀進行了系統(tǒng)的比較和分析，以期對教育本質(zhì)的認識提供一個可資借鑒的參考。 本文分為四個部分： 第一部分是引言，包括研究的意義和研究的思路。 第二部分是后現(xiàn)代主義哲學(xué)的教育本質(zhì)之思，集中論述了后現(xiàn)代主義反本質(zhì)哲學(xué)的主要觀點以及它對教育本質(zhì)的看法，尤其是對本質(zhì)的看法。后現(xiàn)代主義哲學(xué)認為，本質(zhì)只是

3、人們研究世界的一個視角，不具有終極意義。世界是一個意義開放了領(lǐng)域，因我們研究角度的不同而不同，所以根本不存在一個終極的本質(zhì)支撐著世界。在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為老師和學(xué)生的平等和課程設(shè)置及教育目的的多樣化。 第三部分是傳統(tǒng)本質(zhì)主義哲學(xué)的教育本質(zhì)之思，集中論述了傳統(tǒng)本質(zhì)主義追求事物的唯一的本質(zhì)觀點。真正的本質(zhì)隱藏在事物的背后，具有絕對性、唯一性、終極性。這在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為老師的權(quán)威，課程設(shè)置的單一和教育目的的絕對完美性。 第四第五部