電子媒介人的崛起——社會(huì)的媒介化及人與媒介關(guān)系的嬗變.pdf

1、人與媒介的關(guān)系，是傳播社會(huì)學(xué)和媒介環(huán)境學(xué)應(yīng)該加以重點(diǎn)研究的內(nèi)容之一，但是，目前所見(jiàn)的傳播社會(huì)學(xué)和媒介環(huán)境學(xué)著作，大多側(cè)重大眾傳播媒介與人的關(guān)系，而且又多局限于傳播效果的研究和媒介素養(yǎng)教育等方面;這樣的研究取向有非常明顯的功利色彩，即站在往往是極其龐大也極其強(qiáng)大的大眾傳播機(jī)器的立場(chǎng)上，把人作為受媒介影響和被動(dòng)適應(yīng)媒介所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境的對(duì)象來(lái)加以討論，幾乎完全無(wú)視作為傳播主體的人（尤其是具體的個(gè)人）對(duì)媒介的能動(dòng)作用和創(chuàng)造性運(yùn)用。同時(shí)，無(wú)論是

2、激進(jìn)的還是悲觀(guān)的抑或?qū)徤鳂?lè)觀(guān)的立場(chǎng)，已有研究多缺乏人與媒介關(guān)系的歷史考察和現(xiàn)實(shí)考量之間的邏輯聯(lián)系。
　　人是傳播的動(dòng)物，也是最善于使用媒介的動(dòng)物。但最初，人與人之間的交流可能無(wú)法借助任何媒介，人只能作為媒介本身來(lái)進(jìn)行彼此之間的聯(lián)系和溝通。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)化和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，人的依賴(lài)關(guān)系發(fā)生了變化，人們之間通過(guò)語(yǔ)言等媒介進(jìn)行交往，人類(lèi)交往的范圍也逐漸擴(kuò)大。社會(huì)分化為階層，人與媒介的關(guān)系也發(fā)生分離。一部分人壟斷了媒介，壟斷了傳播權(quán)。傳

3、播的權(quán)利與義務(wù)開(kāi)始失衡。
　　大眾傳媒的出現(xiàn)與社會(huì)分工的細(xì)化同步發(fā)生，媒介的社會(huì)作用日益明顯。隨著電子媒介的產(chǎn)生，媒介化社會(huì)雛形初具。電報(bào)、電話(huà)、廣播、電視等電子媒介徹底改變了人們關(guān)于世界的觀(guān)念，也對(duì)人類(lèi)的行為方式、交往方式產(chǎn)生了巨大的影響。所謂“地球村”的想象日益變?yōu)榭梢愿兄默F(xiàn)實(shí)。
　　網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì)從傳播學(xué)意義上進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，即媒介化社會(huì)階段。在媒介化社會(huì)里，人們的日常生活都無(wú)一例外地處在電子傳媒覆蓋之

4、中，它所構(gòu)筑的虛擬現(xiàn)實(shí)無(wú)時(shí)不在影響著人的行為方式和思維方式，傳播與社會(huì)生活的深層互動(dòng)日益彰顯，昔日大眾傳媒的受眾逐漸嬗變?yōu)樽鳛閭魇芎象w的“電子媒介人”，并且正在試圖通過(guò)與昔日強(qiáng)大無(wú)比的大眾傳播機(jī)器的平等對(duì)話(huà)進(jìn)而有望成為新的傳播主體。
　　隨著社會(huì)媒介化程度的日益提高，尤其是進(jìn)入電子媒介時(shí)代以來(lái)，電子媒介人數(shù)量的與日俱增，已經(jīng)從總體上改變了人類(lèi)社會(huì)的傳播格局。多種自媒體的興起，使“人人皆媒體”成為可能和現(xiàn)實(shí);過(guò)去由大眾傳播機(jī)構(gòu)一統(tǒng)天

5、下的局面被打破，統(tǒng)治階層、強(qiáng)權(quán)國(guó)家和跨國(guó)利益集團(tuán)對(duì)媒體實(shí)施控制的難度加大;人類(lèi)有希望進(jìn)入一個(gè)自由傳播的新時(shí)代。
　　與前輩相比，電子媒介人在傳播自由上獲得了空前的解放，但是，也遇到了多重困惑、矛盾或沖突。作為掌握著傳播新技術(shù)、締造著或接受了網(wǎng)絡(luò)虛擬文化或稱(chēng)電子文化的新人類(lèi)，在目前這個(gè)新老交替、新舊文化、多元文化共生共存的時(shí)代，必然面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困擾。在代際意義上，電子媒介人對(duì)世界的認(rèn)知和知識(shí)體系即世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，都與他們的

6、父輩大異其趣;在“想象的共同體”層面，不同民族國(guó)家的人們因整體上向電子媒介人轉(zhuǎn)變的速度上存在明顯差異，其文化觀(guān)念也存在一定的隔閡;在文化認(rèn)同上，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)交往的全球性和互聯(lián)網(wǎng)文化的開(kāi)放性，不同民族國(guó)家的電子媒介人之間的差異，反而小于與本民族國(guó)家人們之間的差異，換言之，電子媒介人之間的文化認(rèn)同，可能高于本民族國(guó)家內(nèi)的代際認(rèn)同，這可能帶來(lái)電子媒介人的角色錯(cuò)位和心理失衡;電子媒介人的蛻變過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的自然生長(zhǎng)過(guò)程，其間不可避免地出現(xiàn)人

7、格的偏差和扭曲，比如網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)和電子沉迷等，這些也成為電子媒介人的現(xiàn)實(shí)困境。
　　全球媒介化社會(huì)的形成，為不同國(guó)家民族個(gè)體參與世界史的創(chuàng)造和多姿多彩的發(fā)展都提供了新的機(jī)遇，傳播的權(quán)利和義務(wù)分離的狀態(tài)將得到進(jìn)一步改觀(guān)，電子媒介人在克服了諸多現(xiàn)實(shí)困境之后，必將獲得更廣闊的發(fā)展空間。電子媒介人的成長(zhǎng)，也為在全球范圍內(nèi)建立新型人際關(guān)系創(chuàng)造了條件，對(duì)消除種族隔閡和文化歧見(jiàn)產(chǎn)生積極的作用。電子媒介人的自由自主自律的傳播，還為媒介化社會(huì)的新型組織

8、關(guān)系的建構(gòu)提供了助力;互聯(lián)網(wǎng)，尤其是方興未艾的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化媒體，可以實(shí)現(xiàn)“讓人們自己組織起來(lái)”的理想，使全球社會(huì)的治理，達(dá)到和諧共生、無(wú)為而治的境界。社會(huì)的媒介化，電子媒介人的崛起，打破了過(guò)去幾千年來(lái)形成的地域疆界，“電子邊疆”漸露端倪;信息技術(shù)的發(fā)展，使人類(lèi)的活動(dòng)空間得到空前拓展，在宇宙尺度上，一直可以延伸到系外行星，在微觀(guān)尺度上，則可深入到細(xì)胞、分子，乃至基因內(nèi)部。所有這些變化，無(wú)不對(duì)現(xiàn)行社會(huì)體制和文化觀(guān)念提出了挑戰(zhàn)，給治國(guó)理政、國(guó)計(jì)