涂爾干功能主義社會(huì)學(xué)理論及其道德教育思想研究.pdf

1、改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著持續(xù)性經(jīng)濟(jì)理性的張揚(yáng)及以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心之治國(guó)方略的確立,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)步入了快速發(fā)展的軌道,取得了舉世矚目的偉大成就,但與此同時(shí),社會(huì)的道德?tīng)顩r、國(guó)人的道德人格、學(xué)校的道德教育卻未能取得相應(yīng)的發(fā)展,一系列社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所出現(xiàn)的道德冷漠、見(jiàn)義不為、見(jiàn)危不救、功利至上等不道德、反道德行為,不時(shí)吁請(qǐng)人們反思加強(qiáng)社會(huì)的道德建設(shè)與學(xué)校道德教育的可行良策。法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家埃米爾·涂爾干的道德教育理論,為我們革新社會(huì)

2、的道德建設(shè)、優(yōu)化學(xué)校道德教育提供了彌足珍貴的啟示。涂爾干從功能主義理論范式出發(fā),以獨(dú)特的研究視角和方法,不僅發(fā)端了道德教育社會(huì)學(xué)研究之先河、并為道德教育的社會(huì)學(xué)范式提供了歷久彌新的方法論啟迪,而且也成為人們構(gòu)建新時(shí)期道德建設(shè)方略、推動(dòng)人類(lèi)道德文明的經(jīng)典參照。他所提出的一系列系統(tǒng)而深刻的道德教育見(jiàn)解,不僅在理論上進(jìn)一步豐富了西方的道德教育研究,更重要的是為學(xué)校道德教育實(shí)踐指出了發(fā)展方向,涂爾干也由此確立了在道德教育教育無(wú)可翹楚的地位。時(shí)至

3、今日,系統(tǒng)地研究涂爾干的社會(huì)學(xué)思想、道德教育思想并賦予其時(shí)代意蘊(yùn),仍然是學(xué)界持久不衰的論題。
　　論文首先闡述了涂爾干功能主義理論提出的時(shí)代背景與思想淵源,在梳理了其理論運(yùn)演的軌跡后,循序剖析了涂爾干道德教育思想的核心觀點(diǎn)及其蘊(yùn)含的教育意蘊(yùn);爾后,從其社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)出發(fā),較為系統(tǒng)地了歸納了其道德教育理論的思想旨趣,并就其思想體系的核心范疇——“社會(huì)事實(shí)”、帶有獨(dú)特涂氏色彩的社會(huì)學(xué)研究方法、功能主義社會(huì)學(xué)的道德及宗教功能作了深入分析;在

4、此基礎(chǔ)上,較為細(xì)致而深刻地歸納了涂爾干道德教育理論體系所蘊(yùn)含的獨(dú)到的“基元”觀念,主要包括:社會(huì)事實(shí)的道德是考察個(gè)體道德與社會(huì)道德的基本前提;社會(huì)化的道德教育是學(xué)校道德教育實(shí)踐之終極價(jià)值取向。
　　最后,對(duì)涂爾干功能主義社會(huì)學(xué)中蘊(yùn)含的道德教育思想進(jìn)行了討論,并推究了其道德教育思想的理論價(jià)值與實(shí)踐啟發(fā)。受時(shí)代發(fā)展的限制,涂爾干功能主義社會(huì)學(xué)思想也有其局限性,惟有辯證分析其理論體系的價(jià)值得失,合理借鑒其思想精華,方能成為學(xué)校道德教育實(shí)