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1、指 導(dǎo) 小組 成 員名 單張 新 穎黃 發(fā) 有架梅健楊 劍 龍教授教授教授教授中文 摘要80年代 的 “ 先 鋒 文 學(xué) ”的代 表 作 家 余 華 ,到 了90 年代 實(shí) 現(xiàn) 了寫 作 風(fēng) 格 轉(zhuǎn) 變 。余 華 90年 代 寫作 風(fēng) 格 與 80 年 代 的鮮 明不 同 ,在 主 題 方 面 從 “ 暴 露 ”轉(zhuǎn) 移 到 “ 展 示高 尚 的文 學(xué) ”,在 形 式 方 面 從 充 滿 象 征 的 形 式 回 歸到 傳 統(tǒng) 的講 故 事
2、 的 寫 作 。 余 華90 年 代 作 品 當(dāng) 中最 能 體 現(xiàn) 其 風(fēng) 格 轉(zhuǎn) 變 的就 是 《 許 三 觀 賣 血 記》 。本 文 以兩 個(gè) 主 要的 因素— 日常 性 與 小 人 物 形 象 來 研 究 《 許 三 觀 賣 血 記》 ,這 兩個(gè) 因 素 都 突 出表現(xiàn) 了小 說 的主題 — 小 人 物 人 生 的意 義和 高 尚 的價(jià) 值 。首 先 , 表 現(xiàn) 小 人 物 日常 生 活 的 ‘ 舊 常 性 ”成 為 《 許 三
3、觀 賣 血 一 記》 的 總 體 特征 。 日常性 的特 征 在 文 體方 面 上 使 用 簡(jiǎn) 單 樸 素 的 民間話語 ,在 情 節(jié) 上 表 現(xiàn) 當(dāng) 時(shí) 中國(guó)大 多數(shù) 民眾 經(jīng) 歷 過 的苦 難 、 自卑 的 日常 生 活 ,還 揭 示人 物 之 間 的感 動(dòng) 的 日常 生活 。這 種 簡(jiǎn) 單而 樸 素 的 日常 性 接 近 當(dāng) 時(shí) 時(shí)代 的真 實(shí)— 中 國(guó)老 百姓 的實(shí) 際情 況 。其 次 ,本 文 主 要 分 為 兩 個(gè) 方 面
4、研 究 小 說 的 小 人 物 形象 : 一 是滑 稽 可 笑 而 讓 人感 動(dòng) 的復(fù) 雜 的小人 物 形 象 ,另 一 個(gè) 是 小人 物 之 間表現(xiàn) 的寬容 的態(tài) 度 。然 后 以 巴赫金 的嘉 年 華 理 論 中 的概 念— “ 可 笑 的相 對(duì) 性 ”來 思 考 小 人 物 形 象特 征 里 隱藏 的思想原 則 ??尚?的相 對(duì) 性 的精 神 可 以說是 理解 他 人和 站在 他 人 立場(chǎng) 的人類 高 尚的美 德 。小 說通 過
5、重 復(fù) 敘 述 強(qiáng) 調(diào) 這 種 可 笑 的相 對(duì) 性 的小 說精 神 。雖然 小 說 的 小 人 物形 象在 表 面 上 是滑 稽 可 笑 的 ,但 是 小 說通 過 這 樣 的思 想 原 則— 可 笑 的相 對(duì) 性 ,表現(xiàn)人 物 之 間寬容 的態(tài) 度 ,深 入 揭 示 了小人 物 的 高 尚美德 。最 后 ,在 中 國(guó)50一 70年 代 暴 風(fēng) 驟 雨 的 時(shí)代 , 中 國(guó) 民眾 的 日常 生 活 是 艱 難 困苦的 ,在 社會(huì) 上他
6、 們 的位 置 更 像 是 臨 時(shí)演 員 ,但 是 他們 在 (( 許 三 觀 賣 血 記 》 當(dāng) 中 以主人 公 的角 色 重新 復(fù) 活 了 。通 過 《 許 三 觀 賣 血 記 》 ,余 華 表 現(xiàn) 當(dāng) 時(shí) 小 人 物 的 實(shí) 際日常 生 活 , 同時(shí)揭 示 了小人 物 生 活 當(dāng) 中蘊(yùn) 含 的 高 尚和 價(jià)值 。關(guān) 鍵 詞 : 余 華 《 許 三 觀 賣 血 記 》 日常性 小人 物 形 象 可 笑 的相 對(duì) 性中 圖分 類 號(hào)
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