鳥居龍藏在中國的人類學研究

1、分類號?? ?UDC密彀一聳?‘開?．| 哦≯產毒。碩士研究生學位論文鳥居龍藏在中國的人類學研究申請人：學 號：培養(yǎng)單位：學科專業(yè)：研究方向：指導教師：完成日期：張璐2 1 4 0 2 5 9政府管理學院人類學人類學史康宇教授2 0 1 7 年4 月1 1 日中文摘要 、』／U Y l 3 z U l6 l ／1 1 5 I I ／／i 6 l I K 3 I I ／中文摘要鳥居龍藏是日本引入矚目的人類學家，也是2 0 世紀舉足輕重的人

2、類學家、考古學家，他的一生留下了豐富的學術寶藏。鳥居龍藏一生熱愛實地調查，其研究不僅涉足日本國內，在中華的土地上也印下了學術的腳印。他親自敢赴我國內蒙古、東北、西南、臺灣等地區(qū)進行調查，完成了橫跨了人類學、考古學、民族學、歷史學等多個學科領域的實地研究，調查了東亞各民族的歷史和文化，并且對各個民族的歷史、體質、語言、宗教、習俗進行了詳細記錄。1 9 8 6 年是日本侵略臺灣的第二年，鳥居龍藏受東京帝國大學的派遣，開始著手對臺灣少數(shù)民族進

3、行全面的調查。鳥居龍藏在臺灣共進行了四次探查，主要涉及了臺灣原住民族群分類和社會結構、風俗人情方面、石器時代遺跡。為了研究臺灣高山族與中國內陸苗族在人類學上的關系，鳥居龍藏在新婚后不久，于1 9 0 2 年7 月到1 9 0 3 年3 月到中國西南部進行苗族調查，主要側重于對苗族體質的測量，其中他利用中外文獻將苗族進行了狹義和廣義的民族區(qū)分。鳥居龍藏還將在苗族那里收集到笙和銅鼓進行了詳細的分析，強調了漢族和苗族文化的關系，鳥居龍藏還通過

4、對實物上花紋的分析來總結苗族的民族精神。西南苗族研究是鳥居龍藏實地調查的延續(xù)，而在1 9 0 5 年以后，鳥居龍藏將實地調查的中心轉移到了中國東北地區(qū)，他在滿洲地區(qū)先后進行了9 次調查，長達3 5 年。滿蒙地區(qū)的調查主要側重于考古人類學，鳥居龍藏在滿蒙地區(qū)進行了大量古遺跡挖掘和古物收集，以此還原當時社會的狀況，同時鳥居龍藏也注重對漢族和滿洲關系的探討。東北地區(qū)的田野調查在其的人類學研究中占有重要地位。鳥居龍藏的田野調查具有鮮明的中國特色