梅洛——龐蒂現(xiàn)象學(xué)中的語言理論探析

1、中文摘要中文摘要二十世紀(jì)著名的的哲學(xué)家莫里斯·梅洛一龐蒂( M a u r i e e M e r l e a u ．P o n t y ，1 9 0 8 ．1 9 6 1 ) 是對(duì)法國哲學(xué)“最具有貢獻(xiàn)力的現(xiàn)象學(xué)家”之一。他將現(xiàn)象學(xué)理論發(fā)展到了一個(gè)新的高度和水平。正是在新的現(xiàn)象學(xué)視域下，梅洛一龐蒂對(duì)語言問題進(jìn)行了深入的哲學(xué)探索。梅洛一龐蒂的語言理論是其整個(gè)哲學(xué)的一部分，語言理論首先是在他早期的身體理論的背景下提出來的。他把身體

2、主體作為語言產(chǎn)生和發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，但他逐漸發(fā)現(xiàn)語言并不能停留于此，因此他試圖通過語言現(xiàn)象和語言問題的研究，從而拓展對(duì)于身體問題研究的局限，最終能夠進(jìn)一步理解自我、他人的行為與存在的問題。本文研究梅洛一龐蒂的語言理論，是為了進(jìn)一步證明存在、語言、人三者的關(guān)系：存在的本質(zhì)特征就是為了我們的生活而被語言所守護(hù)。梅洛一龐蒂在看待存在、語言和人三者的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為并非是人在說話，或者并非是人擁有語言，而是語言在人身上說話，而人在說話之前應(yīng)該重新讓

3、自己被存在所要求。所以我們可以說語言是我們通達(dá)存在的中介，語言對(duì)存在的表達(dá)是合法的。最后，本文進(jìn)一步分析了梅洛一龐蒂的語言問題，指出當(dāng)梅洛一龐蒂把我們對(duì)存在的表達(dá)說成是存在在我們之中表達(dá)自身時(shí)，一方面克服了以人類經(jīng)驗(yàn)為中心的視角，另一方面也肯定了我們的經(jīng)驗(yàn)包括言語經(jīng)驗(yàn)，充分肯定了梅洛一龐蒂的語言思想。于此，經(jīng)驗(yàn)、存在、語言在梅洛一龐蒂的思考中便融貫一體了。關(guān)鍵字：梅洛一龐蒂；語言；現(xiàn)象學(xué)；存在e x p l o r e d d e e

4、p e r a n d d e e p e r o n l a n g u a g ei s s u e si nt h el i g h to f p h i l o s o p h y ．M e r l e a u - P o n t y ' s t h e o r yo f l a n g u a g ei so n e p a r to f h i st h e o r yo fp h i l o s o p h y ，

5、a n dw a sf i r s tb r o u g h to u t u n d e rt h eb a c k g r o u n do f t h eT h e o r yo fB o d y ．H ep u t t h em a i nb o d ya st h ec o n t i n u e dm o m e n t u mo fl a n g u a g e p r o d u c t i o na n dd e v

6、e l o p m e n t ．B u th eg r a d u a l l y f o u n dt h a t l a n g u a g e c o u l dn o ts t o p o v e rh e r e ，8 0 h et r i e d t oe x p a n dt h el i m i t a t i o n so f t h es t u d yo n b o d yt h e o r yt h r o u

7、 g ht h es t u d yo f l i n g u i s t i cp h e n o m e n aa n dl a n g u a g ei s s u e s ．T h u s ，w ec a nu l t i m a t e l yg o tab e t t e ru n d e r s t a n d i n go f t h er e l a t i o n s h i pa m o n g s e l f ,

8、 o t h e r sb e h a v i o ra n db e i n g ．T h ep u r p o s eo f w r i t i n gt h i st h e s i s i st of u r t h e rs t u d yt h er e l a t i o n s h i pa m o n g b e i n g ，l a n g u a g ea n dh u m a n b e i n g ．T h e

9、 n a t u r eo f b e i n gi st oe n a b l e t h e l a n g u a g et og u a r do u rl i v e s ．C o n s i d e r i n g t h e r e l a t i o n s a m o n g b e i n g ，l a n g u a g ea n dh u m a n b e i n g ，h ed o e sn o t t h

10、i n kt h a tp e o p l ea r et a l k i n g o rp e o p l ep o s s e s st h el a n g u a g e ，b u t i ti st h el a n g u a g et h a ts p e a k s i np e r s o n , a n dp e o p l es h o u l d u n d e r s t a n dw h a th e r e

11、 a l l yw a n t sb e f o r e s p e a k i n g ．S ow e c a n s a yt h e l a n g u a g ei st h em e d i a t ob e i n g ，a n dt h e e x p r e s s i o no fl a n g u a g et o s h o wy o u rf e e l i n gi s r e a s o n a b l e

12、．F i n a l l y ，a f t e raf u r t h e ra n a l y s i so f P o n t y ’St h e o r y o f l a n g u a g e ，t h ep a p e rc a m e i n t ot h e c o n c l u s i o nt h a tP o n t yh a so v e r c o m et h e t r a d i t i o n o f

13、c e n t e r i n g a r o u n d h u m a nb e i n g s ，a n dh ea l s oa c k n o w l e d g e dt h a tO u rl i n g u i s t i ce x p e r i e n c e si si n c l u d e di nO u r e x p e r i e n c e st h r o u g h t h ei l l u s t

14、 r a t i o no ft h e f a c t t h a t t h ep r o c e s so fO u r e x p r e s s i n gO u rf e e l i n g si s a c t u a l l y t h ef e e l i n ge x p r e s si t s e l fi nO u r b o d y ，w h i c hh a sa f f i r m e d P o u t