梅洛龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)——以身體為基礎(chǔ)的新的認(rèn)知模式

1、引言 3 安徽大學(xué) 碩士學(xué)位論文 梅洛龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) 梅洛龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) —— ——以身體為基礎(chǔ)的新的認(rèn)知模式 以身體為基礎(chǔ)的新的認(rèn)知模式 姓名： 李方備 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別： 碩士 專業(yè)： 外國(guó)哲學(xué) 指導(dǎo)教師： 張能為 引言 5 梅洛龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) 梅洛龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) —— ——以身體為基礎(chǔ)的新的認(rèn)知模式 以身體為基礎(chǔ)的新的認(rèn)知模式 The “phenomenology of perception“ of The “phe

2、nomenology of perception“ of Merleau Merleau-Ponty Ponty—— ——a new cognitive model of a new cognitive model of the body the body-foundation foundation 摘要 摘要 莫里斯·梅洛-龐蒂，作為二次世界大戰(zhàn)前后法國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)分子代表之一，他的整個(gè)人生軌跡向我們展示了

3、一個(gè)追求自由、追求真理的堅(jiān)毅斗士的光輝形象。梅洛-龐蒂在法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)中的重要性首先在于他是現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的法國(guó)轉(zhuǎn)向中最杰出的思想家。與他的同行和戰(zhàn)友薩特相比, 他在哲學(xué)上的重要性更加純粹。 德國(guó)現(xiàn)象學(xué)進(jìn)入法國(guó)是法國(guó)思想界的一個(gè)“事件”，甚至可以說(shuō)改變了法國(guó)哲學(xué)的面貌。 作為胡塞爾哲學(xué)在法國(guó)的最直接的繼承者， 梅洛-龐蒂1929年就在巴黎參加過(guò)胡塞爾舉辦的《先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》的四次講座。在接下來(lái)的日子里，他堅(jiān)持對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行深入的探索和研究,

4、在他的第一部著作《行為的結(jié)構(gòu)》(1942年)中我們已經(jīng)看到他對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法的應(yīng)用。后來(lái)的《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》(1945年)是這一道路的延續(xù)，他從知覺(jué)出發(fā)，對(duì)知覺(jué)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)而審慎的分析，建立了以身體為基礎(chǔ)的新的知覺(jué)理論體系。 梅洛-龐蒂所有的工作和努力都指向?qū)麪栭_(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)的方法的運(yùn)用和完善，甚至1961年的猝然逝世也沒(méi)有阻斷這一嘗試。 梅洛-龐蒂的哲學(xué)思想受到多方面的影響,從胡塞爾那里,他懂得了如果不傾向被思想的對(duì)象,思想就永遠(yuǎn)

5、不存在:這就是意向性。其次,梅洛-龐蒂受到海德格爾的影響,他把現(xiàn)象學(xué)引向本體論。他認(rèn)為回到實(shí)事本身,就意味著回到先于認(rèn)識(shí)而認(rèn)識(shí)又總是要談?wù)摰氖澜纭Ｔ谖蘸５赂駹柕拇嬖谡?，?duì)胡塞爾的先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行改造的過(guò)程中， 梅洛-龐蒂把海德格爾的思想和柏格森思想糅合起來(lái)， 體現(xiàn)了濃郁的法蘭西精神氣息。 再次,就是格式塔“形式”理論的啟迪,這使梅洛-龐蒂的結(jié)構(gòu)研究對(duì)于以的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生很大影響。 最后, 還應(yīng)提到塞尚等藝術(shù)家的非專業(yè)的哲學(xué)運(yùn)思對(duì)梅洛-