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1、西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文權(quán)力話語的另類表述——??聶?quán)力哲學(xué)思想探究姓名:張云超申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):外國哲學(xué)指導(dǎo)教師:陶林;崔延強20050501絡(luò),認(rèn)為權(quán)力是無主體的、非中心化的,強調(diào)權(quán)力的分散性、多元性,并用微觀的權(quán)力學(xué)解構(gòu)和補充傳統(tǒng)上以統(tǒng)治權(quán)為核心的宏觀權(quán)力學(xué)。本部分結(jié)合??掠嘘P(guān)著作,主要從四個不同方面闡述??聶?quán)力哲學(xué)的體現(xiàn):權(quán)力與話語:權(quán)力與知識;權(quán)力與規(guī)訓(xùn);權(quán)力與性。第四部分:??聶?quán)力哲學(xué)的理論突破。??聶?quán)力哲學(xué)以后現(xiàn)代主義
2、的立場和視角、用全新的考古學(xué)和系譜學(xué)的研究方法對人類社會( 主要是西方社會) 存在的權(quán)力問題進(jìn)行了系統(tǒng)的、全面的研究和論述,并以“微觀權(quán)力”的話語對傳統(tǒng)的宏觀權(quán)力理論進(jìn)行解構(gòu)、顛覆或補充,從而打破了傳統(tǒng)權(quán)力理論的話語霸權(quán),極大地解放了人們的思想,給人們以深刻的啟示。第五部分:福柯權(quán)力哲學(xué)的局限性。福柯雖然為我們思考權(quán)力的運作形式及其對個人的控制方式提供了一種全新的視角,但他對權(quán)力的論述,也存在著不少問題。比如,他的權(quán)力觀顯得飄渺不定、難
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