權(quán)力與反抗——?？聶?quán)力思想研究.pdf

1、揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文權(quán)力與反抗——福柯權(quán)力思想研究姓名：錢(qián)崇君申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：教育學(xué)原理（政治）指導(dǎo)教師：焦文峰20050501!揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文主要考察了?？轮衅诖碜鳌兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中的思想。這一時(shí)期，?？逻\(yùn)用系譜學(xué)方法對(duì)權(quán)力實(shí)踐作了深入研究，從而得出結(jié)論：權(quán)力不應(yīng)僅從宏觀角度被理解為國(guó)家、政權(quán)、集團(tuán)的權(quán)力，而應(yīng)更多地被理解為遍布全社會(huì)的微觀策略；權(quán)力不僅是單純否定的力量，而更是一種肯定性機(jī)制。這樣權(quán)力概念就被重新闡述了，

2、改變了以往把權(quán)力簡(jiǎn)單理解為暴力、壓制的觀點(diǎn)，權(quán)力成為一種微妙的規(guī)訓(xùn)機(jī)制，滲透于社會(huì)生活的各個(gè)角落。但權(quán)力概念在此也存在過(guò)分泛化的問(wèn)題，而且在其肯定性假設(shè)和壓制性分析之間存在著一定張力。在權(quán)力與性部分，主要考察了?？隆缎越?jīng)驗(yàn)史》第一卷中的思想。?？略诖丝疾炝宋鞣浇P(guān)于性的歷史和話語(yǔ)，指出性其實(shí)不是純粹的自然本能，而是權(quán)力運(yùn)作的一個(gè)支點(diǎn)，是生命權(quán)力得以擴(kuò)展的一個(gè)工具，從而對(duì)壓抑假設(shè)提出質(zhì)疑，?？轮赋鏊^壓抑機(jī)制其實(shí)是一種煽動(dòng)機(jī)制，而且在西

3、方生命權(quán)力通過(guò)仟悔技術(shù)發(fā)展出了“性科學(xué)”，從而使性成了權(quán)力和真理的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在權(quán)力與知識(shí)部分，對(duì)?？玛P(guān)于權(quán)力的觀點(diǎn)作了總結(jié)和梳理，并簡(jiǎn)略介紹了他著名的權(quán)力一知識(shí)兩位一體的觀點(diǎn)。在生存美學(xué)部分，則考察了?？隆缎越?jīng)驗(yàn)史》第二、三卷中的思想。?？略谶@一時(shí)期轉(zhuǎn)向了古希臘羅馬研究，提出了生存美學(xué)的主張。生存美學(xué)是一種對(duì)權(quán)力的反抗，對(duì)規(guī)范的拒絕。它通過(guò)自我技術(shù)來(lái)尋求突破自我的界限，以旨在提高生活質(zhì)量的個(gè)體倫理學(xué)來(lái)代替旨在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的規(guī)范倫理學(xué)。這一