【部編版】五年級上語文《24 古人談讀書》優(yōu)質(zhì)課課件 (共75張ppt)

1、,顧炎武讀破萬卷書,歐陽修借閱典籍,宋濂深夜苦讀,張曜拜妻為師,車胤勤學(xué)不輟,孫敬蘇秦懸梁刺股,同學(xué)們，你們還知道哪些古人讀書的故事？誰來給我們講一講？古人不僅喜歡讀書，又把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學(xué)習(xí)的。,,,人教版 語文 五年級 上冊,25 古人談讀書,第一課時,第二課時,,孔子 名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的

2、創(chuàng)始人。,第一課時,,《論語》 儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”,,朱熹 南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。,,曾國藩 我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。是我國近代化建設(shè)的開拓者之一。,,chǐ

3、 yǐ qǐ,不恥下問 心既到矣 眼口豈不到乎,我會認(rèn),,,朗讀課文 掃清障礙,,,,,,,,,,恥,誨,謂,誦,豈,恒,窺,皆,缺,,,,,,,,,,我會寫,,,chǐ huì wèi sòng qǐ,héng kuī jiē quē,,左右 結(jié)構(gòu),上下 結(jié)構(gòu),生字歸類,豈,誨,恒,謂,皆,窺,缺

4、,恥,誦,,識字方法,加一加：耳+止=恥 比+白=皆,謎語識字：,山中臥龍出，猶若金鎧飛。,豈,,豈,qǐ,巧記：自己背山。,,不要封口,易寫錯,,窺,kuī,“穴”不要寫成“宀”。,,窺探,,,,,,,識字游戲,井蛙窺天,余嘗謂,不恥下問,敏而好學(xué),默而識之,學(xué)富五車,,《讀書有三到》,自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構(gòu)成，請給后兩部分各起一個小標(biāo)題。,整體感知,三部分,《讀書三要》,這三段文章都是關(guān)于

5、 的。,讀書學(xué)習(xí),以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（ ）。,A.孔子 曾國藩 朱熹B.孔子 朱熹 曾國藩C.曾國藩 孔子 朱熹,B,,論語,,自由朗讀第一部分：1.用“ ”畫出不理解的詞語，并試著翻譯文章大意。2.想一想：這三句話，告訴了我們哪方面的道理？,互動課堂,,敏/而好學(xué)，不恥下問。 知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。 默/而識之，學(xué)/而不厭，誨人不倦。,朗讀指導(dǎo),古文中，“

6、而”前面一般是需要斷句的。,,,,,,敏而好學(xué)，不恥下問。,理解詞語,勤勉,,喜好,,以……為恥,,向比自己地位低的或?qū)W問不如自己的人請教,,,敏而好學(xué)，不恥下問。,勤勉而又喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或?qū)W問不如自己的人請教為恥。,學(xué)習(xí)態(tài)度,句子翻譯,謙虛,,,,,,知之為知之，不知為不知，是知也。,理解詞語,知道,,是,,這,,同“智”，智慧,,,知之為知之，不知為不知，是知也。,知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明（智慧）的。,

7、學(xué)習(xí)態(tài)度,句子翻譯,求實,,,,,,理解詞語,zhì,記住,默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。,,滿足,,教誨,,倦怠,,,默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。,把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,教的態(tài)度,句子翻譯,勤奮,默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,,說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？,我們在學(xué)習(xí)上，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要

8、不同裝懂。學(xué)習(xí)要把知識牢記于心，不能自滿。,,一、說說第一部分都有什么哪些成語？,課堂演練,學(xué)而不厭,敏而好學(xué),不恥下問,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,,知之為知之，不知為不知，是知也。,二、說一說下面加點的字分別是什么意思。,.,.,第一個加點的“知”是知道的意思。第二個加點的“知”，同“智”，智慧。,,三、下面理解有誤的一項是（ ）。,字詞聽寫,A.論語告訴我們，思維要敏捷，要能夠向?qū)W問比自己低的人請教。B.“知之為知之

9、，不知為不知”是一種智慧。C.“誨人不倦”，是對傳授知識的人說的。,A,,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。今天我們再次去與古人交流，看一看朱熹和曾國藩又要告訴我們什么吧。,第二課時,,自由朗讀第二部分：1.用“ ”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？,互動課堂,,余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì);心眼/既不專一，卻只

10、漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎?,朗讀指導(dǎo),古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。,,,,,余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。,理解詞語,曾經(jīng),,說,,我,,,余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。,我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。,句子翻譯,,,,,,,,,理解詞語,這里（書本）,,那么,,既然,,專心一意,,隨便,,一定,,也,,心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既

11、不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。,,心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。,心不在課本上，那么眼睛就不會看仔細(xì)，思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。,句子翻譯,,,,,,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?,理解詞語,要緊,,了,,難道,,嗎,,現(xiàn)在常用的意義是急躁，急促,,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?,三到之中，心到最重要

12、。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？,句子翻譯,,余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?,再讀課文，想一下，朱熹告訴我們讀書要注意什么？,,口到,眼到,最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）,三到,心到,心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。,,通過 “讀書有三到”你明白了

13、什么道理？,讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學(xué)習(xí)的時候不僅要仔細(xì)看、認(rèn)真讀，更重要的是要用心去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)態(tài)度放到第一位。,,讀書三有,,自由朗讀第三部分：1.用“ ”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.曾國藩告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？,,蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則不甘為下流；有識/則知學(xué)問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/

14、井蛙之窺天，皆無識者也；有恒/則斷無不成之事。此三者缺一不可。,朗讀指導(dǎo),古文中，“蓋”在句首，后面一般需要斷句。,,,,,,,理解詞語,句首語氣詞，不翻譯,讀書人,,志向,,見識,,恒心,,蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。,山登絕頂我為峰,,蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。,士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。,句子翻譯,,蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。,總說,志向,見

15、識,恒心,,,有志則不甘為下流；,理解詞語,下等，劣等,,,有志則不甘為下流；,有志向就不甘心成為下等；,句子翻譯,,東漢的儒學(xué)大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深夜。他害怕自己睡著，就用繩子把頭發(fā)系在屋梁上。 戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦，為出人頭地而發(fā)憤讀書。深夜，當(dāng)他打瞌睡時，就用鐵錐刺一下大腿來提神。,,,,,,,,,理解詞語,因為,,自我滿足,,就,,像,,觀，看,,全，都,,……的人,,有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足

16、，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；,,有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；,有見識就知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；,句子翻譯,,黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美都在他一身，再也沒有比他更加氣勢雄渾的了。他乘勢東游，要去跟大海一較高低。河伯一路東進(jìn)，卷著滔滔大浪沖進(jìn)渤海。啊?這是個什么所在？他竭力向東瞭望，只見海天一片，

17、茫茫無際，不知有幾千里那么遼遠(yuǎn)。自己一路叫囂著、張狂著，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平靜安詳，卻不知比自己深邃寬廣多少倍!,河伯觀海,黃河,大海,井蛙窺天,,聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故說明了什么道理？,有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，否則，這都是沒有見識的人。,,,有恒則斷無不成之事。,理解詞語,決然，絕對,,現(xiàn)在常用的意義是長東西折成兩截,你知道嗎？,我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月里

18、，有些詞語的意思發(fā)生了變化?？赡芤郧俺Ｓ玫囊馑甲兊貌怀Ｓ昧?，而不常用的意思變得常用了。比如本課中的“急”“斷”，再比如：走，我們現(xiàn)在的常用的意思是步行，在過去指的是“跑”。,有恒則斷無不成之事。,三到之中，心到最急。,,有恒則斷無不成之事。,有恒心就絕對沒有成不了的事情。,句子翻譯,,世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針?！卑自唬骸拌F杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè)。媼

19、自言姓武，今溪旁有武氏巖。,鐵杵成針,媼（ǎo）：老太太 鐵杵（chǔ）：鐵棒,你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？,,,此三者缺一不可。,理解詞語,代指上文說的幾件事,,者，用在一、二、三這樣的數(shù)詞前,指代前面出現(xiàn)的事物,,此三者缺一不可。,這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。,理解詞語,總結(jié)：作者認(rèn)為讀書人讀書需要什么？用原文回答。,蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。,作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？,

20、不甘為下流,不敢以一得自足,斷無不成之事,甘為下流,河伯觀海，井蛙窺天,有不成之事,作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。,再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？,我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有見識，還要有毅力！,以后學(xué)習(xí)遇到困難，我不能再輕易說我不會，要去思考解決辦法！,,想一想：“讀書

21、有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)度？重點各是什么？,心到眼到口到,志向見識恒心,心到最重要,缺一不可,,背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸納關(guān)鍵詞，最后依照關(guān)鍵詞有條理地背誦。,背誦指導(dǎo)（課后第一題）,,,結(jié)構(gòu)梳理,,古人談讀書,論語,讀書有三到,要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,讀書三要,心到眼到口到,志向見識恒心,,,,,謙虛求實勤奮,,,這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有良好

22、的 ，只有態(tài)度端正，才能學(xué)有所成。,主題概括,學(xué)習(xí)態(tài)度,,1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁汀　?.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹　?.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t　　4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾颉　?.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》　　6.莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛　　7.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾　　8.鳥欲高飛先振翅

23、，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U,拓展延伸,,不恥下問：,一、說說下面成語的意思。,課堂練習(xí),誨人不倦：,不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學(xué)。,教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。,,想要做到心到,先要放平心態(tài),確定心無雜念,沒有別的事情困擾著自己,讀進(jìn)去即可。可以用筆輔助讀書,也可以在安靜的地方讀書,讀書時要做到心無雜念,自然會被書中的文字吸引了。,二、說一說，讀書如何做到心到？,,“為中華之崛起而讀書” 是周恩來在少年時代立下的