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1、..............實(shí)用類文本閱讀專題(四)實(shí)用類文本閱讀專題(四)【四川省成都外國語學(xué)校20172018學(xué)年高一上學(xué)期期末】閱讀下面的文字,完成下面小題。平凡之人非凡之學(xué)梁志剛季羨林1911年出生于山東省清平縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭,1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,1935年作為清華大學(xué)交換研究生,在德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué),1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),季羨林歸國無路,只得在哥廷根大學(xué)漢學(xué)研究所擔(dān)任講師,同時(shí)繼續(xù)
2、研究佛教混合梵語,在此期間發(fā)表了多篇重要學(xué)術(shù)論文,奠定了其在印度古代語言研究領(lǐng)域的地位。1946年7月回國,經(jīng)陳寅恪推薦,受聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)建東方語言文學(xué)系并擔(dān)任系主任,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代意義上的東方學(xué)研究。在東語系迎新會(huì)上,作為系主任的季美林沒有一點(diǎn)名教授“派頭”,他穿著既非西裝革履,也非瀟灑長(zhǎng)衫,而是一身半舊的藍(lán)咔嘰布中山裝。瘦高身材,慈眉善目。講話聲音不高,語速不快,他說:“一個(gè)大學(xué)生需要十二個(gè)農(nóng)民來養(yǎng)活,你們的同齡人一百人才有一
3、個(gè)能上大學(xué)。”期望新生能夠珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),刻苦學(xué)習(xí),學(xué)成報(bào)國。季美林10歲開始學(xué)習(xí)英文,水平極高,他備課仍一絲不茍。由于不同國家和地域的人對(duì)同一個(gè)英語單詞有不同的讀音,甚至含義也有差別。他為了把這些細(xì)微的差別講清楚,請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)能找到的所有外教。講翻譯技巧時(shí),他在黑板上畫了兩個(gè)部分重合的圓圈,說:“漢語和外語含義并非一一對(duì)應(yīng),僅重合部分可以相通,要從上下文的意思辨析詞義。”同學(xué)們一目了然,戲稱為“季羨林大餅”;印度學(xué)是他的專長(zhǎng),但印度學(xué)浩如
4、煙海,當(dāng)時(shí)沒有教材,季羨林利用有限的時(shí)間,提綱挈領(lǐng),把印度主要?dú)v史時(shí)期、人物和歷史事件以及民族、宗教、社會(huì)現(xiàn)狀講得一清二楚。他講課旁征博引、炒語連珠,同學(xué)們每周都盼著聽他的課。在“文革”時(shí)期,季羨林不顧個(gè)人安危,仗義執(zhí)言,被抓進(jìn)牛棚。1969年秋天,經(jīng)一年多煉獄般的折磨,九死一生的季美林被下放改造。在寒冷的曠野里,年近六旬的他頂著凜冽的北風(fēng),穿一件單薄的舊棉襖,臉凍得鐵青,胡子茬和眉毛上結(jié)滿白霜,和學(xué)生一起頂著星星出早操,挖防空洞,往麥
5、子地里挑糞,蹲在場(chǎng)院里啃窩窩頭、喝稀粥。就這樣的冬天,仍常常聽見先生低聲吟誦雪菜的詩句:“既然冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”1985年季羨林主持敦煌吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì),他高屋建瓴地闡迷了人類四大文化體系,贏得國內(nèi)外學(xué)者的普遍贊譽(yù)。有學(xué)者宣稱:“敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本?!奔玖w林針鋒相對(duì):“敦煌在中國,敦煌學(xué)在世界?!辈⒃跁?huì)上形成了共識(shí),“讓外國學(xué)者也跟著我們走”,這是他的志向,也是他對(duì)新一代學(xué)人的殷切期望。他重視民族文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)
6、,不僅為古籍整理付出了大量心血,還發(fā)起搶救家..............E季羨林先生晚年堅(jiān)辭三頂桂冠的鄭重申明,既表現(xiàn)了他為人謙虛,內(nèi)心坦誠的品格,又展現(xiàn)了他實(shí)事求是,淡泊功名的風(fēng)范。3季羨林的“非凡之學(xué)”表現(xiàn)在哪些方面,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!緟⒖即鸢浮?A2DE3①研究佛教混合梵語,奠定了在印度古代語言研究領(lǐng)域的地位。②創(chuàng)建東方語言文學(xué)系,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代意義上的東方學(xué)研究。③理清了印度主要?dú)v史時(shí)期、人物和歷史事件以及民族,宗教、社會(huì)現(xiàn)狀。④高
7、屋建瓴地闡述了人類四大文化體系,并提出了“敦煌在中國,敦煌學(xué)在世界”的觀點(diǎn)。⑤他搶救和保護(hù)了民族文化遺產(chǎn)。【試題分析】3本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析概括能力。作答時(shí)要扣住一個(gè)方面結(jié)合文本內(nèi)容分析。本題考查的是“非凡之學(xué)”,回答時(shí)可根據(jù)文中季老在做學(xué)問中的具體表現(xiàn)來總結(jié)歸納。答題時(shí)注意文中的這些語句“同時(shí)繼續(xù)研究佛教混合梵語,在此期間發(fā)表了多篇重要學(xué)術(shù)論文,奠定了其在印度古代語言研究領(lǐng)域的地位”,“創(chuàng)建東方語言文學(xué)系并擔(dān)任系主任,開創(chuàng)了我國現(xiàn)
8、代意義上的東方學(xué)研究”,“季羨林利用有限的時(shí)間,提綱挈領(lǐng),把印度主要?dú)v史時(shí)期、人物和歷史事件以及民族、宗教、社會(huì)現(xiàn)狀講得一清二楚”,“他高屋建瓴地闡迷了人類四大文化體系,贏得國內(nèi)外學(xué)者的普遍贊譽(yù)。有學(xué)者宣稱:‘敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本?!玖w林針鋒相對(duì):‘敦煌在中國,敦煌學(xué)在世界’?!薄八匾暶褡逦幕z產(chǎn)的搶救和保護(hù),不僅為古籍整理付出了大量心血,還發(fā)起搶救家書活動(dòng)”。閱讀下面的文字,完成文后各題。徐志摩的另一面1897年1月15日,徐
9、志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富,對(duì)于兒子,徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護(hù),更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué),都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年,徐志摩中學(xué)畢業(yè),考入北京大學(xué)預(yù)科,攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間,徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下,由內(nèi)兄張君勱介紹,于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下。帶著親友的厚望,1918年8月14日,徐志摩赴美,進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是
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