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1、馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)河南省安陽(yáng)市第九中學(xué)河南省安陽(yáng)市第九中學(xué)馬明暉馬明暉教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。2.2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意。3.3.領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)
2、會(huì)作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。2.2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)會(huì)
3、作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。教學(xué)方法:合作探究法教學(xué)方法:合作探究法教學(xué)課時(shí):教學(xué)課時(shí):1課時(shí)課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、一、情景導(dǎo)入:情景導(dǎo)入:“伯樂(lè)相馬”的故事,故事是這樣的:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),“伯樂(lè)相馬”的故事,故事是這樣的:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊
4、腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是服覆蓋在千里馬身上。千里馬
5、于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題,介紹作者、寫作背景二、解題,介紹作者、寫作背景1“說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”“說(shuō)”:是古代的
6、一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采用以小的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理?!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?,?jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理?!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”“馬說(shuō)”從字面上可以解作
7、“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”《馬說(shuō)》《馬說(shuō)》運(yùn)用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范,中國(guó)乃至世界最早的人才論文運(yùn)用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范,中國(guó)乃至世界最早的人才論文2、韓愈韓愈(768(768-824)824),字退之,唐代鄧州南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。著名文學(xué)家、思,字退之,唐代鄧州南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。著名文學(xué)家、思想家,想家,“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎(河北昌黎)望族,又稱“韓昌黎”“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎(河北昌黎)望族,又稱“韓
8、昌黎”。死后謚。死后謚“文”“文”,世稱“韓文公”,世稱“韓文公”。3、寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至、寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),
9、政山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。三、初讀課文,初步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容:三、初讀課文,初步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容:1、聽(tīng)課文錄音,要求:明確字音、節(jié)奏、聽(tīng)課文錄音,要求:明確字音、節(jié)奏文章借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象;文章借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi)
10、,揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象;表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。情。3、文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴,抒發(fā)自己懷才文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴,抒發(fā)自己懷才不遇的無(wú)奈和憤慨,這種寫作手法叫什么?不遇的無(wú)奈和憤慨,這種寫作手法叫什么?教師指出教師指出(托物寓意)板書(托
11、物寓意)板書七、擴(kuò)展延伸七、擴(kuò)展延伸五.遷移遷移作者認(rèn)為作者認(rèn)為“伯樂(lè)伯樂(lè)“決定了千里馬的命運(yùn)決定了千里馬的命運(yùn)你同意他的觀點(diǎn)嗎你同意他的觀點(diǎn)嗎說(shuō)說(shuō)理由說(shuō)說(shuō)理由1.1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要2.2.如果你懷才不遇如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?你學(xué)哪位古人?A韓愈韓愈懷才不遇寫文學(xué)懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦蘇秦懸梁刺股發(fā)憤懸梁刺股發(fā)憤C董邵南董邵南另尋高就發(fā)展另尋高就發(fā)展D.D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠板
12、書設(shè)計(jì):板書設(shè)計(jì):馬說(shuō)韓愈論點(diǎn):論點(diǎn):世有伯樂(lè),然后有千里馬。比喻:圣明的君主能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人(難遇)伯樂(lè)伯樂(lè)名馬名馬知才美外現(xiàn)比喻:有才能的人(常有)千里馬千里馬不知才美不外現(xiàn)比喻:愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者食馬者食馬者無(wú)馬無(wú)馬托物寓意:借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘、埋托物寓意:借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才
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