現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起(四)

1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（四）,,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述（一）,1現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開(kāi)始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國(guó)（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國(guó)（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為：民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義

2、是由小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。,設(shè)計(jì)形式包括：1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn)：A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場(chǎng)。E、中性色彩計(jì)劃。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮

3、。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支。,二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國(guó)，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國(guó)豐裕的具體市場(chǎng)需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國(guó)際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。,2現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景：當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計(jì)問(wèn)題和針對(duì)往昔設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成

4、新的設(shè)計(jì)理論和原則。,3現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)：勒·柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)簡(jiǎn)介  勒·柯布西耶（Le Corbusier）：20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter    Gropius ）、路德維格

5、83;密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe）（原名Maria Ludwig    Michael）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。,勒·柯布西耶(Le Corbusier)生平：,1887年10月6日出生在瑞士約合（Jura）,拉香.德.芳（La chaux-e-onds）。 1

6、900年（13歲）進(jìn)入拉香.德.芳藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1907年（20歲）柯布進(jìn)行第一次學(xué)習(xí)旅行，目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫(xiě)與水彩畫(huà)。同時(shí)拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。1910年柯布結(jié)束旅行回到母校，并受學(xué)校之托再次出行到柏林研究德國(guó)裝飾藝術(shù)。在德國(guó)接觸到德意志制造聯(lián)盟，并接觸到彼得.貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯.范.德.羅。,1917年柯布移居法國(guó)。1930年柯布加入法國(guó)籍。 1920年改用筆名

7、勒.柯布西耶，并同奧占芳以及其他的一些詩(shī)人、畫(huà)家、雕刻家等人共同出版了《新精神》雜志。 1923年柯布將《新精神》雜志上的文章匯集出版，書(shū)名定為《走向新建筑》。 1928年,他同W.格羅皮烏斯、L.密斯.范.德.羅等人組織國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（CIAM）。他多次參加各國(guó)的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽,并多次獲得榮譽(yù)學(xué)位。  1965年8月27日逝世。,倡導(dǎo)新建筑在第一次世界大戰(zhàn)后的大規(guī)模重建工作中，現(xiàn)代主義建筑在歐洲興起，勒.柯

8、布西耶是主要倡導(dǎo)者。1920年起，他發(fā)表了一系列鼓吹建筑創(chuàng)新的文章，后來(lái)匯集出版《走向新建筑》(1923)一書(shū)。他認(rèn)為輪船、汽車(chē)和飛機(jī)是表現(xiàn)新時(shí)代精神的產(chǎn)品，但是建筑和建筑師落后了。他說(shuō)“建筑藝術(shù)被習(xí)慣勢(shì)力所束縛”，必須創(chuàng)造新時(shí)代的新建筑，建筑要走工業(yè)化的道路；甚至說(shuō)“住房是居住的機(jī)器”，建筑師要向工程師的理性學(xué)習(xí)。但他同時(shí)又把建筑看作“純粹的精神創(chuàng)造”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)建筑師是造型藝術(shù)家。勒.柯布西耶的革新思想和獨(dú)特見(jiàn)解對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)院派建筑思想

9、是有力的沖擊。,“新建筑的五個(gè)特色”1926年，柯布西耶從現(xiàn)代建筑采用框架結(jié)構(gòu)這一條件出發(fā)，提出了“新建筑的五個(gè)特色”：①房屋底層采用獨(dú)立支柱;②屋頂花園；③自由的平面;④橫向長(zhǎng)窗;⑤自由的立面。他在兩次世界大戰(zhàn)之間的代表作品如庫(kù)克住宅(1926)、薩伏伊別墅、巴黎大學(xué)瑞士學(xué)生宿舍以及他參與設(shè)計(jì)的巴西教育衛(wèi)生部大廈(1936～1945)等，都反映了他的建筑觀點(diǎn)。這些作品比較符合現(xiàn)代技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，造型活潑新穎，對(duì)現(xiàn)代建筑影響很大。

10、,,,城市規(guī)劃思想,柯布西耶主張采用新的城市規(guī)劃原則和建筑方案。1922年他提出一個(gè) 300萬(wàn)人口的城市規(guī)劃方案。設(shè)想城市中有可以應(yīng)用現(xiàn)代交通工具的整齊的道路網(wǎng),中心區(qū)有摩天樓,外圍是高層和多層樓房，高樓之間有寬闊的綠地。1925年，他又為巴黎市中心區(qū)改建提出了稱為“伏瓦生規(guī)劃”的方案。以后又為安特衛(wèi)普、斯德哥爾摩和阿爾及爾等城市制訂改建規(guī)劃。這些規(guī)劃都貫徹城市功能分區(qū)的原則，采用高層建筑以減少建筑占地面積，增加游憩、體育活動(dòng)

11、用的城市綠地。道路按功能分級(jí)布置，有立體交叉等設(shè)施。這些方案，當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為帶有空想性質(zhì)而被擱置。直到50年代，勒柯布西耶主持制定印度昌迪加爾規(guī)劃時(shí)，他的城市規(guī)劃的原則才得到了實(shí)現(xiàn)。,,,勒·柯布西耶(Le Corbusier)城市規(guī)劃五要點(diǎn)：            a、功能分區(qū)明確   

12、60;         b、市中心建高層，降低密度，空出綠地             c、底層透空（解放地面，視線通透）           &#

13、160; d、棋盤(pán)式道路，人車(chē)分流             e、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位,勒·柯布西耶(Le Corbusier)的現(xiàn)代建筑觀： 1、新建筑是新時(shí)代的建筑。             2、工業(yè)化

14、的建造方法 。            3、設(shè)計(jì)方法：由內(nèi)而外，平面是設(shè)計(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，功能合適。運(yùn)用基本形式和 有比例的幾何體，超脫個(gè)人情感，反對(duì)裝飾。            4、新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：底層架空、屋頂花園、自

15、由平面、帶形長(zhǎng)窗和自由立面。             5、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通。,路德維西·密斯·凡德羅(1886年——1969年),生平 1908年，密斯在著名的貝倫斯事務(wù)所工作四年。在那里他學(xué)到了不少先進(jìn)的建筑思想和技術(shù)，逐步形成了自己的建筑風(fēng)

16、格，那就是：紀(jì)律、秩序和形式。他認(rèn)為在建筑中這就是真理。美就是真理的光輝。1930—1933年他擔(dān)任德國(guó)包豪斯學(xué)校校長(zhǎng)。1938年由于德國(guó)納粹主義猖獗，密斯遷居美國(guó)，長(zhǎng)期擔(dān)任著名學(xué)府伊利諾理工學(xué)院建筑系主任。他不但大膽改革學(xué)校原有的教學(xué)大綱和教育體制，還積極參與實(shí)踐，在融合芝加哥學(xué)派的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了密斯學(xué)派。,密斯提出了“流動(dòng)空間”的建筑新概念。 這體現(xiàn)在巴塞羅納展覽館——德國(guó)館的設(shè)計(jì)中。該館建于1928—1929年，長(zhǎng)約130英尺，最

17、寬邊為60英尺，有一個(gè)主廳和二開(kāi)間附屬用房組成，二者之間由一條縱向的大理石墻面聯(lián)系成整體。主廳承重結(jié)構(gòu)為八根十字形截面的鋼柱。大理石墻和玻璃隔段都不承重。它們只是作為空間劃分的手段，有的獨(dú)立布置，有的從室內(nèi)伸到屋頂以外，形成了似分似隔，似封閉似開(kāi)敞的流動(dòng)空間印象。,整個(gè)建筑一反過(guò)去繁瑣裝飾的舊習(xí)，顯得干凈利落、清新明快。建筑材料也達(dá)到了最佳的美學(xué)效果?；疑途G色的玻璃隔墻配以挺拔光亮的鋼柱和豐富多彩的大理石墻面，顯得高雅華貴，具有新時(shí)代

18、的特色。他還設(shè)計(jì)了平椅和靠椅布置在室內(nèi)，其造型舒展優(yōu)美，很快便流傳開(kāi)來(lái)，被人們稱為“巴塞羅納椅”。,密斯的建筑以精確簡(jiǎn)潔為主，并富有結(jié)構(gòu)的邏輯性。他的名言叫做：“少就是多”(Less is more．)。他說(shuō)“建筑與形式的創(chuàng)造無(wú)關(guān)。建筑取決于它所處的時(shí)代，并逐步表現(xiàn)出它的形式。” 1950年建成的范斯沃斯住宅坐落在距芝加哥47英里的普蘭諾，在福克斯河的岸邊。房子四周是一片平坦的牧野，夾雜著一叢叢茂密的樹(shù)林，旁邊還有小河流過(guò)。整幢住宅是

19、一個(gè)架空的四邊透明的玻璃盒子，像水晶一般純凈。外部的鋼結(jié)構(gòu)都漆成白色，與周?chē)臉?shù)木草坪相映成趣，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆。整個(gè)建筑視野開(kāi)闊，置身室內(nèi)就像大自然之中。建筑外觀也簡(jiǎn)潔明凈，高雅別致。,,,密斯風(fēng)格還強(qiáng)調(diào)技術(shù)的精美。,建于1954—1958年的西格拉姆大廈無(wú)疑是紐約最精致的摩天大樓之一。它是密斯設(shè)計(jì)高層建筑的代表作。大廈是一家釀酒公司的行政辦公樓，位于紐約曼哈頓區(qū)。主樓38層，高520英尺。整幢建筑放在一個(gè)粉紅色花崗巖砌成的大平臺(tái)上。前面

20、留有小廣場(chǎng)供人們活動(dòng)和休息。建筑框架和窗欞均采用銅皮作外包裝材料。穩(wěn)重的古銅色結(jié)構(gòu)與茶色玻璃相配合，顯得格調(diào)古樸而高雅，與周?chē)乃{(lán)色玻璃摩天樓形成鮮明對(duì)比。為了使大樓的造型不失輕靈，密斯把底層三面留成兩層高的空廊，看起來(lái)整座大樓就像架空在幾根獨(dú)立的大柱之上。,,美國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū)弗蘭克-賴特的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,“美麗的建筑不只局限于精確，它們是真正的有機(jī)體，是心靈的產(chǎn)物，是利用最好的技術(shù)完成的藝術(shù)品?！薄ヌm克?勞埃德?賴特,,他本人的風(fēng)

21、格也在這個(gè)漫長(zhǎng)的期間發(fā)生了不少的變化，從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義，到完全追求自己熱愛(ài)的美國(guó)典范，每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的影響和沖擊。 (Robie House),賴特的客戶總是思想自由、富裕的個(gè)人，愿意讓賴特自由發(fā)揮他的想法，因此，他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成份，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。,賴特的設(shè)計(jì)采用了大量的基本幾何圖形，比如方形、圓形、三角形等等，在總體上采用網(wǎng)格

22、的方陣方式，加上各種抽象的細(xì)部處理，總是具有相當(dāng)特殊的裝飾效果。他設(shè)計(jì)上的一個(gè)很強(qiáng)烈的特點(diǎn)是努力在自己的設(shè)計(jì)和周?chē)淖匀画h(huán)境中找尋一種和諧的因素，設(shè)法使設(shè)計(jì)達(dá)到與自然的融合關(guān)系，取得和諧。 （Darwin D.Martin House，1904年）,沙里文曾經(jīng)多次提到他對(duì)于功能與形式的看法，他說(shuō)：形式追隨功能。這句話對(duì)于跟隨他多年的賴特來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是會(huì)有很深的影響。賴特后來(lái)以自己的說(shuō)法發(fā)展了這句話：功能與形式是一回事。表明了他的功能主義的

23、立場(chǎng)：認(rèn)為功能與形式在設(shè)計(jì)中根本沒(méi)有可能完全分開(kāi)。他認(rèn)為，建筑的結(jié)構(gòu)、材料、建筑的方法融為一體，合成一個(gè)為人類(lèi)服務(wù)的有機(jī)整體。因此，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的有機(jī)設(shè)計(jì)其實(shí)就是指的這個(gè)綜合性、功能主義的含義。(東京帝國(guó)飯店),草原風(fēng)格,賴特在沙里文事務(wù)所為顧客設(shè)計(jì)住宅，這時(shí)設(shè)計(jì)的一批住宅被稱作“靴子腿”屋子，建筑比較低矮，大平屋頂，有連續(xù)一排的窗子，組成一道窗子系列，。他的平面計(jì)劃是以壁爐為中心發(fā)展開(kāi)來(lái)，壁爐通常是用實(shí)心磚建造，或者用石頭建筑，房間之間

24、互相流通，開(kāi)放性強(qiáng)。室內(nèi)空間是從一個(gè)到一個(gè)房間的連續(xù)串通的繼續(xù)，擯棄他建筑的一向不對(duì)稱，與當(dāng)?shù)氐拇蟛菰忻芮械囊曈X(jué)和諧關(guān)系，因此，被稱為“草原房屋”( Prairie House）。這是賴特最早的個(gè)人風(fēng)格。 D.Martin House, Hollyhock House,賴特在都市中的建筑具有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，向內(nèi)部開(kāi)放，稱作Walled-in ，因此，與市區(qū)的形象往往格格不入，被人們稱為是“不友好的建筑”( inho

25、spitable to the city）。他的這類(lèi)建筑很大的特點(diǎn)在于采用中央空調(diào)和大天窗采光，比較重要的有紐約州水牛城的拉金公司管理大樓（the Lark in Company administration Building , Buffalo . N . Y . 1904 年，1950 年被拆除）、伊利諾斯州奧克帕克市的聯(lián)合教堂( the Unity Church in oak Park , 1906 年），以及30 年代到50 年

26、代建造的約翰· 瓦克斯公司大廈（J 。hnson wax Company）。,賴特的有機(jī)建筑觀念大約是在1880 年代形成的，但是直到1930 年代方才得到全面實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。,有機(jī)建筑六個(gè)原則，即：    l ）簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；    2 ）建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類(lèi)一樣；    3 ）建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說(shuō)

27、：“一個(gè)建筑應(yīng)該看起來(lái)是從那里成長(zhǎng)出來(lái)的，并且與周?chē)沫h(huán)境和諧一致。”    4 ）建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說(shuō)從環(huán)境中采取建筑色彩因素；    5 ）建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；    6 ）建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。,賴特的探索基本可以說(shuō)是個(gè)人的，非社會(huì)化的，藝術(shù)型的。賴特的建筑基本沒(méi)有造成任何運(yùn)動(dòng)，他是一個(gè)孤獨(dú)的探索者。他對(duì)于現(xiàn)代

28、主義的最大貢獻(xiàn)是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋?zhuān)瑢?duì)于環(huán)境因素的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術(shù)（比如空調(diào)的采用）。他為以后的設(shè)計(jì)家們提供了一個(gè)探索的、非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他的設(shè)計(jì)方法也成為日后新探索的重要借鑒。,阿爾瓦·阿圖（Alvar Aalto，1898-1976）,在建筑上，阿爾瓦·阿圖習(xí)慣采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材) 的設(shè)計(jì)，被稱為“有機(jī)功能主義”。他提出了

29、有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義的單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠立了斯堪的納維亞現(xiàn)代主義的形式，對(duì)世界影響很大。,對(duì)于阿圖來(lái)講，重要的是形象（image ) ，他認(rèn)為一旦有了一個(gè)明確的形象，整個(gè)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)將圍繞這個(gè)形象而發(fā)展開(kāi)來(lái)。椅子服從墻面，墻面服從屋頂，屋頂服從天空，最終控制形象的還是自然。他重視視覺(jué)的統(tǒng)一，重視視覺(jué)與自然環(huán)境的關(guān)系，而中心在于他一向努力把觀眾、使用者引入他的形象之中，他的目的是使用者的完全參與，而不是簡(jiǎn)單的強(qiáng)加他人。

30、,他代表了與典型的現(xiàn)代主義― 國(guó)際主義風(fēng)格不同的方向，在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí)，探索一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向，奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ).貝克學(xué)生宿舍（Baker House dormitory, 1947）。,,,從許多方面來(lái)看，阿圖的設(shè)計(jì)與科布西耶的設(shè)計(jì)恰恰相反：他的作品具有輕松感、流暢感、劇烈、耐性，與咄咄逼人、高度理性的科布西耶成為鮮明的對(duì)照。他的最大的貢獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)

31、格的人情化改良，他的人情化趨向如此明顯和準(zhǔn)確，以至迄今為止，人們?nèi)匀辉谘芯克?。他曾?jīng)說(shuō)：“建筑師的任務(wù)是給予結(jié)構(gòu)以生命?！?阿圖一生都在尋求與現(xiàn)代世界的協(xié)調(diào)特征，而不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造一個(gè)非人格化的、非人情味的人造環(huán)境。他熱衷于使用木料，因?yàn)樗J(rèn)為木料本身具有與人相同的地方―自然性的、溫情的。大量的家具是采用蒸汽彎木的新技術(shù)設(shè)計(jì)和制作的。,歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（二）,1）德國(guó)工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起德國(guó)工業(yè)同盟是德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織,

32、1907年成立,是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國(guó)著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯等人。,其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。 其宗旨是通過(guò)藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國(guó)設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。 同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會(huì)的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量

33、生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會(huì)各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計(jì)的發(fā)展,以推進(jìn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。,工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·腦曼（1960-1919 ）起草的，宣言本身可以看出當(dāng)時(shí)德國(guó)設(shè)計(jì)界和建筑界所關(guān)心的幾個(gè)主要問(wèn)題。宣言提出了下面六個(gè)方面的主要內(nèi)容，即：1 ．提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；     2

34、 ．主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；     3 ．強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾；     4 ．大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；     5 ．堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾；    

35、 6 ．主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。,德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起，與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐是分不開(kāi)的。彼得·貝倫斯（Peter Behrens，1868-1940）  德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)，“德國(guó)工業(yè)同盟”的首席設(shè)計(jì)師。,倫斯是德國(guó)現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。 1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1893年起成

36、為慕尼黑分離派成員，1900年加入由藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師組成的“七人團(tuán)”，開(kāi)始建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物，同年受聘擔(dān)任德國(guó)通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問(wèn)，開(kāi)始其作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。 德國(guó)通用電器公司（AEG）是1883年由埃米爾?拉特諾恩創(chuàng)建。在隨后七年，發(fā)展成大型企業(yè)——康采恩。公司采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，重視設(shè)計(jì)的作用。1907年6月，貝倫斯被聘請(qǐng)為其藝術(shù)顧問(wèn)。開(kāi)始了他作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。這是

37、世界上第一家公司、第一次聘用一位藝術(shù)家來(lái)監(jiān)督整個(gè)的工業(yè)設(shè)計(jì)，及讓一位藝術(shù)家擔(dān)任董事，并成為藝術(shù)設(shè)計(jì)史上第一個(gè)擔(dān)任工業(yè)公司藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。,他所制訂的生產(chǎn)綱領(lǐng)和工業(yè)產(chǎn)品樣品，一直到30年代仍起作用，他還制定了批量生產(chǎn)的技術(shù)復(fù)雜型產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，這些方法后來(lái)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的職業(yè)手段。貝倫斯在AEG各方面設(shè)計(jì)的成就，就是聯(lián)盟所追求的目標(biāo)的一個(gè)典型范例。1909年，貝倫斯設(shè)計(jì)了德國(guó)通用電器公司AEG的制造車(chē)間與機(jī)械車(chē)間，在建筑上摒棄了傳

38、統(tǒng)的附加裝飾，造型簡(jiǎn)潔，壯觀悅目，被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。,他在1907 年為德國(guó)電器公司設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇、臺(tái)燈、電水壺，都奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的、功能主義的基礎(chǔ)，同年為這個(gè)企業(yè)設(shè)計(jì)的企業(yè)形象，是現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)先驅(qū)作品。 貝倫斯1908年設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇,貝倫斯1909年設(shè)計(jì)的電鐘,貝倫斯1909年設(shè)計(jì)的電水壺,貝倫斯寫(xiě)了許多著作，在這些著作中他主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析。他拒絕復(fù)制歷史風(fēng)格，而在研究植物、花卉的造型和動(dòng)物界、植物界

39、線條的基礎(chǔ)上堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則。他的風(fēng)格接近幾何圖形，因而易于轉(zhuǎn)向純工業(yè)形式的創(chuàng)作 。貝倫斯還指出，在關(guān)于藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系中，與藝術(shù)家所堅(jiān)持的傳統(tǒng)相比，技術(shù)更能夠確定現(xiàn)代風(fēng)格，同時(shí)通過(guò)批量生產(chǎn)符合審美要求的消費(fèi)品可以逐漸改善人們的趣味。技術(shù)和文化的結(jié)合是文化的新源泉，與其說(shuō)它服務(wù)于生活的審美改造，不如說(shuō)它服務(wù)于全民的社會(huì)利益。因 此貝倫斯在考察藝術(shù)形式時(shí)，力圖表明視覺(jué)形式對(duì)于作為人類(lèi)文化一部分的物質(zhì)環(huán)境而形成的意義。,貝倫斯還是一位杰

40、出的設(shè)計(jì)教育家，1903年他被任命為迪塞爾多夫藝術(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)，在學(xué)校推行設(shè) 計(jì)教育改革。  擔(dān)任過(guò)迪塞爾多夫?qū)嵱盟囆g(shù)學(xué)校校長(zhǎng)、維也納與柏林普魯士?jī)傻孛佬g(shù)學(xué)院的建筑系系主任。1910年間，沃爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius，1883-1969）、密斯·凡·德·羅 (Mies van der Rohe,Ludwg，1886-1969)和勒·柯布西埃(Le

41、Corbusier，1887-1965)等，都在柏林貝倫 斯 的辦公室工作過(guò)，他們后來(lái)都成了20世紀(jì)偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。所以他更重要的意義是影響和教育了一批新人，這一批人成為現(xiàn)代含義的工業(yè)設(shè)計(jì)之父，是第一代成熟的工業(yè)設(shè)計(jì)師與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師。,2）俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)，是俄國(guó)十月革命勝利前后在俄國(guó)一小批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論從它的深度還是探索的范圍來(lái)說(shuō)，都毫不遜色于德國(guó)包豪斯

42、或者荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)。但是，由于這個(gè)前衛(wèi)的探索遭到斯大林早在1925 年前后開(kāi)始的扼殺，因此，沒(méi)有能夠像德國(guó)的現(xiàn)代主義那樣產(chǎn)生世界的影響，這是非常令人遺憾的。,俄國(guó)的革命 建筑家埃爾· 李西斯基（1590-1941) 的海報(bào)《紅楔子攻打白色》是采用完全抽象的形式，強(qiáng)烈地表達(dá)出革命觀念的現(xiàn)代海報(bào)之一。,弗拉基米爾·塔特林（1885 -1953）設(shè)計(jì)的第三國(guó)際塔方案，是在1920 年設(shè)計(jì)的。這個(gè)塔比埃菲爾鐵塔要高

43、出一半，其中包括國(guó)際會(huì)議中心、無(wú)線電臺(tái)、通訊中心等。,1918 年到1921 年，是俄國(guó)歷史上的所謂戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義階段。列寧對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有進(jìn)行任何干預(yù)，也沒(méi)有執(zhí)行任何審查，他的一個(gè)基本的立場(chǎng)是希望能夠在混亂之中形成新的、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的藝術(shù)形式。因此，各種各樣的藝術(shù)團(tuán)體開(kāi)始大量涌現(xiàn)。,1919 年，在維特別斯克市，由伊莫拉耶娃(Ermoiaeva）、馬列維奇和李西斯基（Lissitzky）成立了激進(jìn)的藝術(shù)家團(tuán)體“宇諾維斯”。同年，李西斯

44、基開(kāi)始從事構(gòu)成主義的探索，開(kāi)始把繪畫(huà)上的構(gòu)成主義因素運(yùn)用到建筑上去，他用俄語(yǔ)為新藝術(shù)幾個(gè)字的縮寫(xiě)PROUN 來(lái)稱這種新的設(shè)計(jì)形式。1920 年，宇諾維斯在荷蘭和德國(guó)展出自己的作品，可以說(shuō)，立即對(duì)荷蘭“風(fēng)格派”產(chǎn)生了直接的影響。,1918 年，在莫斯科也有前衛(wèi)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家成立了一個(gè)團(tuán)體-自由國(guó)家藝術(shù)工作室（the Free state Art studios) , 利用縮寫(xiě)簡(jiǎn)稱為“弗克乎特瑪斯”，這個(gè)團(tuán)體力圖集各種藝術(shù)和設(shè)計(jì)之大成于一

45、體，繪畫(huà)、雕塑、建筑、手工藝、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等等無(wú)所不包，具有高度的全面性和廣泛性，成員包括重要的建筑師亞歷山大·維斯寧（Alesander vesnin）、伊利亞· 戈索諾夫、莫謝· 金斯伯格( Moisei Ginsburg）、尼古拉·拉多夫斯基（Nikolai Ladovsky）、康斯坦丁·梅爾尼科夫、弗拉基米爾·謝門(mén)諾夫（vladimir Seoenov）。,191

46、8 年，另外一個(gè)前衛(wèi)的設(shè)計(jì)組織“因庫(kù)克”( INKHUK ）也成立了，這個(gè)組織包括了另外一些重要的俄國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計(jì)的先驅(qū)：剛剛從德國(guó)回來(lái)的前衛(wèi)藝術(shù)家瓦西里·康定斯基( Kandinsky）、重要的前衛(wèi)藝術(shù)家羅欽科、瓦爾瓦拉·斯捷潘諾娃（varvar stepanova）、柳波夫· 波波娃( Liubov Popova）和評(píng)論家?jiàn)W西勃·布里克（Ossip Brik）。,1923 年，拉多夫斯基和梅

47、爾尼科夫組織新建筑家協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱阿斯諾瓦（ASN0VA) ，宣布集中利用新的材料和新的技術(shù)來(lái)探討理性主義，研究建筑空間，采用理性的結(jié)構(gòu)表達(dá)方式。,與此同時(shí)，維斯寧也開(kāi)始全力研究構(gòu)成主義，圍繞他形成了一個(gè)相當(dāng)可觀的“構(gòu)成主義者”集團(tuán)，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)規(guī)模最大的研究和探討構(gòu)成主義的團(tuán)體。他們對(duì)干表現(xiàn)的單純性、擺脫代表性之后自由的單純結(jié)構(gòu)和功能的表現(xiàn)的探索，以結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)為自身的最后終結(jié)。這個(gè)集團(tuán)包括嘉堡（Gabo）、佩夫斯奈、羅欽科、斯捷潘諾娃、布里

48、克等人，原來(lái)“弗特乎克瑪斯”的一些學(xué)生，如米哈伊爾·巴什（Mikhall Barsch ) ，安德列· 布洛夫( Andrei Burov）也參與到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)前衛(wèi)詩(shī)人馬雅科夫斯基與理論家布里克組織的“左翼藝術(shù)陣線”( Leftist Art Front ，簡(jiǎn)稱LEF）與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有非常密切的聯(lián)系。俄國(guó)早期電影導(dǎo)演愛(ài)森斯坦與梅耶霍德也與他們有非常密切的關(guān)系，通過(guò)他們的電影，構(gòu)成主義的建筑才為外界所知。,19

49、23 年，有兩件重大的事情，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，特別是構(gòu)成主義的發(fā)展。  其一是國(guó)際構(gòu)成主義大會(huì)的舉行。 其二是俄國(guó)文化部在柏林舉辦的俄國(guó)新設(shè)計(jì)展覽。,俄國(guó)的構(gòu)成主義在藝術(shù)上也是具有非常大的突破，對(duì)干世界藝術(shù)和設(shè)計(jì)的發(fā)展也起到很大的促進(jìn)作用。 在電影上，愛(ài)森斯坦創(chuàng)造了構(gòu)成主義式的新電影剪輯手段，稱為蒙太奇，成為世界電影剪輯手法中的核心成份； 俄國(guó)舞臺(tái)劇作家梅耶霍德的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和劇本安排受到構(gòu)成主義的很大影響，而他的作品

50、又影響到歐洲現(xiàn)代戲劇家匹斯卡多（Piscator）和布萊希特（Brecht）的劇作； 羅欽科和李西斯基的平面設(shè)計(jì)，特別是平面排版設(shè)計(jì)和大量采用攝影的方式，影響到許多歐洲國(guó)家的平面設(shè)計(jì)，特別在包豪斯的莫霍里一納吉的設(shè)計(jì)當(dāng)中表現(xiàn)明顯； 在建筑上，俄國(guó)構(gòu)成主義的影響在格羅佩斯、包豪斯第三任校長(zhǎng)邁耶等人的設(shè)計(jì)當(dāng)中非常鮮明。,俄國(guó)構(gòu)成主義者把結(jié)構(gòu)當(dāng)成是建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為世界現(xiàn)代主義建筑的基本原則。,1925

51、年，一批構(gòu)成主義建筑家和左翼藝術(shù)陣線的成員在莫斯科組成一個(gè)新的前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計(jì)集團(tuán)“當(dāng)代建筑家聯(lián)盟”，簡(jiǎn)稱OSA ，主席是亞歷山大·斯寧，成員還有他的弟弟列昂尼·維斯寧、維克多·維斯寧兩人、巴什、梅爾尼科夫、伊里亞· 戈洛索夫和非常精明的伊凡·伊里奇·列昂尼多夫（Ivan llich Leonidov , 1902-1959) , 金斯伯格成為這個(gè)集團(tuán)的刊物《當(dāng)代建筑》 的主編，

52、這份刊物的一個(gè)重要撰稿人是勒·科布西耶。這份刊物大量介紹成員的設(shè)計(jì)作品，發(fā)表成員的理論文章，通過(guò)這份刊物，OSA 成功地把構(gòu)成主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)在俄國(guó)國(guó)內(nèi)和歐洲廣泛傳播開(kāi)來(lái)。,俄國(guó)后期的構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，涌現(xiàn)出一批新人，如弗拉基米爾·謝門(mén)諾夫（Vladimir semenov ,1874-1969）、尼古拉·米留辛（Nikolai Miliutin , 1889-1942) ，他們與金斯伯格合作，

53、提出自己的嶄新的都市規(guī)劃方案來(lái)，在很大程度上與勒·科布西耶的理想主義規(guī)劃相似。他們提出了放射性狀設(shè)計(jì)規(guī)劃（謝門(mén)諾夫莫斯科規(guī)劃，1935 年）和線性規(guī)劃（金斯伯格的“共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城”, 1929-1931 年，米留辛的斯大林格勒規(guī)劃設(shè)計(jì)，1929年）等等，對(duì)于日后社會(huì)主義國(guó)家的城市規(guī)劃起到很大的影響。今日北京的放射規(guī)劃，與謝門(mén)諾夫的莫斯科規(guī)劃同出一轍。,3）荷蘭的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)所謂風(fēng)格派（De Stijl），是指1917年，荷蘭

54、在以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團(tuán)體。成員包括畫(huà)家、設(shè)計(jì)師和建筑師。風(fēng)格派基本上是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語(yǔ)言，追求“普遍真理”。其組織者和核心人物有杜斯伯格（Theo Van Does burg，1883—1931），蒙德里安（Piet Mondrian，1912—1944）和里特維爾（Gerrit Riveted，1888—1964）等。,一、風(fēng)格派形成的歷史背景及其特征第一次世

55、界大戰(zhàn)的時(shí)候，荷蘭作為中立國(guó)一方面逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，另一方面，它成了各國(guó)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的庇護(hù)所。各國(guó)的藝術(shù)家，特別是前衛(wèi)藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)期間都來(lái)荷蘭避難，因而一時(shí)人才濟(jì)濟(jì) 。這樣，這些藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)期間與外界隔絕的情況下，開(kāi)始從單純荷蘭的文化傳統(tǒng)本身尋找參考，發(fā)展自己的新藝術(shù)。他們與荷蘭的一些藝術(shù)家一道對(duì)于荷蘭這個(gè)小工業(yè)國(guó)的文化、設(shè)計(jì)、審美觀念進(jìn)行研究，深入探索和分析，從中尋找自己感興趣的內(nèi)容。正是在這樣的歷史背景下，以杜斯伯格為代表的藝術(shù)

56、家探索出了具有新時(shí)代、新特征的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。,從杜斯伯格等人的言論和這一時(shí)期的一些作品來(lái)看，荷蘭風(fēng)格派具有以下四個(gè)方面的鮮明特征：第一，將傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的特征完全拋棄，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”（element）。第二，把最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可觀性，即個(gè)體的整體中，不因整體而失去個(gè)體的形態(tài)特征。

57、第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對(duì)稱性以外，非對(duì)稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果的最有效手段。大多數(shù)的藝術(shù)家對(duì)非對(duì)稱性進(jìn)行了深入的研究和運(yùn)用。第四，在造型上，非常特別地反復(fù)運(yùn)用幾何結(jié)構(gòu)，在色彩的使用上，重視基本原色和中性色。,二、風(fēng)格派主要成員的設(shè)計(jì)風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)維持了約14年，主要成員有杜斯伯格Theo Van Does burg 、蒙德里安Piet Mondrian 、萊克（Bart Van Der Leck，1876—1958）和里特韋爾Gerr

58、it Riveted等。,杜斯伯格,蒙德里安作為一個(gè)畫(huà)家，他青年時(shí)代經(jīng)歷了一個(gè)全面接受早期現(xiàn)代主義各流派的階段，將其融會(huì)貫通，最后刻意追求以直線及紅、黃、藍(lán)為基本要素的幾何化風(fēng)格圖形。,萊克是荷蘭繪畫(huà)發(fā)展史上的重要人物。他在風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)形成以前，不僅在繪畫(huà)方面表現(xiàn)出了天才般的天賦，而且還用簡(jiǎn)單的黑粗線組織空間，并用平涂形體的形象創(chuàng)作視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。,如果說(shuō)上述三位風(fēng)格派代表人物在設(shè)計(jì)方面的成就主要體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中的話，那么，里特韋爾在風(fēng)格