高中政治必修四筆記生活與哲學

1、必修四生活與哲學必修四生活與哲學第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第一課第一課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W一、哲學就在我們身邊1.哲學的產(chǎn)生（1）哲學產(chǎn)生的根源人類的實踐活動（2）哲學開端于“驚訝”，落腳于“實踐”（3）哲學產(chǎn)生的方式人們在實踐中對世界的追問和思考二、哲學是指導人們生活得更好的藝術1.哲學的本義哲學是一門給人智慧，是人聰明的學問。哲學的本義是愛智慧或追求智慧。馬克思認為，哲學是現(xiàn)世的

2、智慧，是“文化的活的靈魂”。2.哲學的作用哲學是指導人們生活得更好的藝術。3.哲學的任務，在于指導人們正確地認識世界和改造世界。（前提是：真正的哲學）第二框關于世界觀的學說一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀2.哲學與世界觀的關系（1）哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（2）哲學與世界觀既有區(qū)別，又有聯(lián)系。如下表所示：比較哲學世界觀含義關于世界觀的學問人們對整個世界的

3、總的看法和根本觀點主體是哲學家自覺研究的結(jié)果是自發(fā)形成的，人人都有區(qū)別特點是系統(tǒng)化、理論化的是零散的、樸素的聯(lián)系①哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。②哲學與世界觀的研究對象都是整個世界，是對整個世界的總的看法和根本觀點。③都有科學與非科學之分④都來源于生活和實踐，并在實踐活動中發(fā)展和接受檢驗3.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一古代樸素唯物主義混淆了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)。如：五行說、陰陽說、氣

4、說、活火說等近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子原子，具有機械性和形而上學性；在歷史觀上堅持唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義科學的唯物主義拓展延伸：拓展一：古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的經(jīng)典觀點（1）古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地之變，陰陽之化。天地合而萬物生，陰陽接而變化起形神說：形存則神存，形滅則神滅氣理說：氣者，理之依也；陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物。活火說：世界

5、是一團永恒燃燒的活火。水為始基：水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復于水。（2）近代形而上學唯物主義的經(jīng)典觀點狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素組成培根：萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素。伽森狄：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空石原子運動的場所。拓展二：全面理解近代形而上學唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性（1）機械性：即把一切運動都歸結(jié)為受力學規(guī)律支配的機械運動，所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主

6、義。（2）形而上學性：即把自然科學研究的習慣和方法推廣為哲學的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點去看待世界。（3）不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的，否認社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。二、唯心主義1.唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義和客觀唯心主義基本形態(tài)基本觀點常見表現(xiàn)主觀唯心主義把人的主觀精神主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西。存在即被感知，物是觀念的集合；我思故我在；心外無物；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，人的理性為自然