哲學(xué)生活第二課練習(xí)題

1、第1頁(yè)共8頁(yè)項(xiàng)城三高高二段哲學(xué)生活第二課練習(xí)題命題：劉強(qiáng)1.下列說(shuō)法屬于古代樸素唯物主義思想的是()A.分子、原子是世界的本原B.水是萬(wàn)物之源C.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)D.人的生活就是追求物質(zhì)的滿足2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別唯心主義者都主張()A.事物是感覺(jué)的集合B.事物是理念的影子C.意識(shí)是世界的本原D.世界是不可認(rèn)識(shí)的3.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道:“告訴我為什么星辰閃耀告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀因

2、為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞:“核聚變讓星辰閃耀向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③B.②④C.②③D.①④4.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為:一切外部的事物都是人的主觀經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。下列觀點(diǎn)與其相一致的是()A.天地之變陰陽(yáng)之化B.吾心即宇宙宇宙即吾心C.理生萬(wàn)物理主動(dòng)靜D.生死有命富貴在天5.下列觀

3、點(diǎn)中與“眼開(kāi)則花明眼閉則花寂”的觀點(diǎn)一致的是()①“吾心即是宇宙”②“存在就是被感知”③“人甚至一次都不能踏進(jìn)同一條河流”④“氣者理之依也”A.①②B.①④C.②③D.②④6.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料心中無(wú)底時(shí)往往就認(rèn)為信則有不信則無(wú)。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)是認(rèn)為()A.世界不是由神創(chuàng)造的而是由人創(chuàng)造的B.社會(huì)存在是客觀的決定人的思維C.思維是世界的本原思維決定存在D.世界觀不同對(duì)事物的看法

4、就不同7.王充認(rèn)為“一天一地并生萬(wàn)物萬(wàn)物之生俱得一氣”。叔本華認(rèn)為“世界是我的表象”。下列對(duì)王充和叔本華的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的有()①王充的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義②叔本華的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義③王充的觀點(diǎn)屬于近代形而上學(xué)唯物主義④叔本華的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義A.①②B.②③C.③④D.①④8.下列選項(xiàng)與“未有這事先有這理”觀點(diǎn)相一致的是()第3頁(yè)共8頁(yè)C.否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)D.往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本原16.如今許多企業(yè)在招聘時(shí)不看員

5、工的實(shí)際工作能力而是看屬相、星座、血型等。這一做法從哲學(xué)上看是()①堅(jiān)持唯物主義世界觀的表現(xiàn)②堅(jiān)持唯心主義世界觀的表現(xiàn)③堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)④主觀臆造的聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.②④D.①④17.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺(jué)到水熱將溫?zé)岬氖稚爝M(jìn)去又感覺(jué)到水涼于是有人認(rèn)為“物是感覺(jué)的集合”。這種觀點(diǎn)是()A.機(jī)械唯物主義B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義D.辯證唯物主義18.我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)馊f(wàn)物成于天地”的說(shuō)法認(rèn)為“元

6、氣”是構(gòu)成天地萬(wàn)物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于()A.樸素唯物主義B.主觀主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義19.宋代哲學(xué)家陸九淵說(shuō):“宇宙便是吾心吾心便是宇宙?！边@種觀點(diǎn)()。①是典型的主觀唯心主義②否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認(rèn)為宇宙統(tǒng)一于“心”即意識(shí)A.①②B.②③C.③④D.①④20.下列選項(xiàng)能夠恰當(dāng)反映唯物主義發(fā)展的三個(gè)不同階段的依次排序是()①形存則神存形謝則神滅②理生萬(wàn)物理在事先③人是機(jī)器思

7、想是人腦的特性④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①→②→④B.①→③→④C.②→③→④D.③→①→④21.在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)在尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了()A.存在決定思維B.思維影響著存在C.思維與存在不能分離D.思維與存在同是本原22.恩格斯指出:“凡是斷定精神對(duì)自然界說(shuō)來(lái)是本原的……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的則屬于唯物主義