《當(dāng)和尚遇到鉆石》

1、第35節(jié)死亡冥想死亡冥想(1).........................................................................................148第36節(jié)死亡冥想死亡冥想(2).........................................................................................151第37節(jié)終節(jié)

2、終極的極的經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)法門..................................................................................154第38節(jié)美麗的刺探的刺探..........................................................................................159第39節(jié)最終的財(cái)富..........

3、................................................................................162第40節(jié)財(cái)節(jié)財(cái)富之源，無(wú)限富之源，無(wú)限經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)(1).......................................................................165第41節(jié)財(cái)節(jié)財(cái)富之源，無(wú)限富之源，無(wú)限經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)(2)...........

4、............................................................168后記一帖金帖金剛能斷之商能斷之商業(yè)哲學(xué)哲學(xué)................................................................................170內(nèi)容提要：內(nèi)容提要：本書(shū)結(jié)合了古老的與當(dāng)代的西藏佛教傳統(tǒng)智慧，把獲致事業(yè)成功、人生圓滿的策略呈現(xiàn)在讀者面前

5、。格西（佛學(xué)博士）麥可羅區(qū)是當(dāng)今傳授西藏佛教的偉大導(dǎo)師之一，也是安鼎國(guó)際鉆石公司的創(chuàng)始人之一。該公司以五萬(wàn)美元的資金起家，至今每年的銷售額超過(guò)一億美元；他以任職于安鼎的親身經(jīng)驗(yàn)為例，讓讀者能夠以新穎的角度理解古老的佛教智慧。安鼎國(guó)際鉆石公司的表現(xiàn)之所以如此出色，主要是因?yàn)樽髡呷温毟笨偛闷陂g所做的大部份決定和政策，都是應(yīng)用本書(shū)所提供的商業(yè)策略，也就是你在本書(shū)看到的佛教原則所作成的。第一個(gè)原則是，要做生意就要成功，就得賺錢。賺錢和修行這兩件

6、事情絕對(duì)不沖突。事實(shí)上，它也可能變成修行的一部份。錢本身并沒(méi)有罪過(guò)，何況擁有較多資源的人要比沒(méi)有的人更能多行善事。問(wèn)題是，我們是用什么方式賺錢，我們了不了解錢從何而來(lái)、如何能叫它源源不斷，以及我們是否以健康的態(tài)度去面對(duì)它。第二個(gè)原則是，我們應(yīng)該能夠享用金錢。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何能一邊賺錢，一邊還能保持身心的健康。創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程不應(yīng)該讓我們身心具疲，如此就失去了經(jīng)商原有的目的。第三個(gè)原則是，一個(gè)人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時(shí)，告訴自