生活與哲學(xué)素材

1、172用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題一、“搖籃曲”引入新課，體會(huì)整體與部分的關(guān)系。一、“搖籃曲”引入新課，體會(huì)整體與部分的關(guān)系。上課了，我在黑板的右邊寫(xiě)下“搖籃曲”：為了一枚鐵釘，竟失去了一只馬蹄鐵；為了一只蹄鐵，竟失去了一匹戰(zhàn)馬；為了一匹戰(zhàn)馬，竟失去了一位騎手；為了一位騎手，竟失去了一次戰(zhàn)役；為了一次戰(zhàn)役，竟輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，竟亡了一個(gè)帝國(guó)。寫(xiě)完后，我說(shuō)：“在第二次世界大戰(zhàn)期間，倫敦給養(yǎng)司令部的墻上，醒目地寫(xiě)著162

2、0年的這首搖籃曲。同學(xué)們朗讀一下，體會(huì)其中的哲學(xué)道理?！鳖D時(shí)，教室里響起了朗朗讀書(shū)聲，同學(xué)面帶微笑。幾分鐘過(guò)后，教室里漸漸靜了下來(lái)，學(xué)生進(jìn)入了思考的狀態(tài)。我稍停片刻，“哪位同學(xué)說(shuō)一下其中的哲學(xué)道理？”一位同學(xué)站了起來(lái)，“鐵釘、馬蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎手、戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)與帝國(guó)之間存在聯(lián)系，他們之間的聯(lián)系是客觀的。”我總結(jié)說(shuō)這位同學(xué)運(yùn)用了上節(jié)課學(xué)的知識(shí)，看到了事物之間的聯(lián)系。大家注意思考一枚鐵釘對(duì)一個(gè)帝國(guó)的作用?！耙幻惰F釘是部分，一個(gè)帝國(guó)是整體，該搖籃

3、曲說(shuō)的是整體與部分之間的關(guān)系。”有的同學(xué)坐在位子上喊出聲。“什么是整體，什么是部分？”我趁機(jī)提問(wèn)。同學(xué)們低頭看課本，然后讀起來(lái)。“整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多?！薄霸摀u籃曲里誰(shuí)是整體，誰(shuí)是部分？”我因勢(shì)利導(dǎo)?！暗蹏?guó)是整體，鐵釘、馬蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎手、戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)是部分。”“二者是什么關(guān)系？”“整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離看了部分，整體就不復(fù)

4、存在。部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。”學(xué)生們不約而同地大聲讀了起來(lái)。3上等馬，中等馬對(duì)下等馬，上等馬對(duì)中等馬，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；這樣就出現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，111〉3，整體大于部分之和?！惫适率敲恳晃煌瑢W(xué)所熟知的，但能夠來(lái)到講臺(tái)把它講出來(lái)需要一份膽識(shí)。教師要注意給學(xué)生留有一定的思

5、想斗爭(zhēng)的時(shí)間，相信學(xué)生會(huì)走上講臺(tái)。故事由學(xué)生講，運(yùn)用哲學(xué)道理進(jìn)行分析也讓學(xué)生說(shuō)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。當(dāng)然，學(xué)生懂得系統(tǒng)優(yōu)化的方法是前提，教師也需要適時(shí)地給學(xué)生做好板書(shū)，便于學(xué)生對(duì)故事的總結(jié)，教師也需要注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。8.28.2用發(fā)展德觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展德觀點(diǎn)看問(wèn)題三、學(xué)生背誦荀子《勸學(xué)》第三段，感悟量變與質(zhì)變的關(guān)系。三、學(xué)生背誦荀子《勸學(xué)》第三段，感悟量變與質(zhì)變的關(guān)系。學(xué)生閱讀探究活動(dòng)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以

6、成江?！?。我問(wèn)，該名言出自什么文章，“荀子《勸學(xué)》”，學(xué)生齊聲回答。大家會(huì)背誦嗎？下面大家一塊兒來(lái)背荀子《勸學(xué)》的第三段，我起個(gè)頭：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！睂W(xué)生聲

7、音洪亮，熱情高漲，齊聲背完了?！按蠹艺Z(yǔ)文學(xué)得非常好，下面來(lái)思考一下其中蘊(yùn)含的哲理？”“量變與質(zhì)變?！蔽以捯粑绰洌瑢W(xué)生齊聲回答?！傲孔兣c質(zhì)變的關(guān)系是什么？”學(xué)生把頭低下來(lái)，看課本，讀了起來(lái)“事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！薄巴?、水、善、跬步、小流的積累是量