陋室銘

1、古文鑒賞《陋室銘》鑒賞陋室銘[唐］劉禹錫山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室[1］，惟吾德馨[2］。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒[3］，往來(lái)無(wú)白丁[4］?？梢哉{(diào)素琴[5］，閱金經(jīng)[6］。無(wú)絲竹之亂耳[7］，無(wú)案牘之勞形[8］。南陽(yáng)諸葛廬[9］，西蜀子云亭[10］，孔子云：”何陋之有[11］？“選自《全唐文》卷六0八【作者小傳】劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，號(hào)賓客，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）人。唐德宗貞元九年（793）進(jìn)士

2、，同年登博學(xué)宏詞科。貞元十一年以文登吏部取士科，授太子校書(shū)。后歷任監(jiān)察御史、屯田員外郎。順宗永貞元年（805），王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)失敗，劉受牽連被貶為連州（今廣東連縣）刺史，赴任途中再貶為郎州（今湖南省常德市）司馬。憲宗元和十年（815）應(yīng)召回長(zhǎng)安，旋又貶出，歷任連州，夔州（今四川省奉節(jié)縣）、和州（今安徽省和縣）刺史。文宗大和元年（827）返回洛陽(yáng)，宦途始告平穩(wěn)。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽(yáng)），加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》四十卷

3、。劉禹錫自幼好學(xué)，攻讀經(jīng)典之外，于九流百氏，乃至?xí)?、天文、醫(yī)學(xué)，亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌最著，白居易說(shuō)他”文之神妙，莫先于詩(shī)“（《劉白唱和集解》）。在古文運(yùn)動(dòng)中，他占有重往來(lái)談笑的都是博學(xué)之士，淺薄無(wú)識(shí)之徒不會(huì)到此?？梢噪S心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛教。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有繁忙的公務(wù)催勞傷神。這間陋室如同南陽(yáng)諸葛廬，又如西蜀子云亭。正如孔子所說(shuō)：”有什么理由認(rèn)為它是粗陋的呢？“（李祚唐）【注釋】[1］斯、是：均為指示代詞。

4、陋室：陳設(shè)簡(jiǎn)單而狹小的房屋。[2］惟：同介詞”以“，2起強(qiáng)調(diào)原因的作用。德馨（xīn新）：意指品行高潔。馨：能散布到遠(yuǎn)方的香氣。[3］鴻儒：這里泛指博學(xué)之士。[4］白?。何吹霉γ钠矫?。這里借指不學(xué)無(wú)術(shù)之人。[5］素琴：不加雕繪裝飾的琴。[6］金經(jīng)：即《金剛經(jīng)》（《金剛般若經(jīng)》或《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的略稱(chēng)），唐代《金剛經(jīng)》流傳甚廣。[7］絲竹：弦樂(lè)、管樂(lè)。此處泛指樂(lè)器。亂耳：使聽(tīng)力紊亂。[8］案牘：官府人員日常處理的文件。[9］南陽(yáng)：地