江西省南昌市第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考政治試題

1、南昌二中南昌二中2014—2015學(xué)年度下學(xué)期第二次考試學(xué)年度下學(xué)期第二次考試高二政治試卷高二政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共分，共50分）分）。1.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明①文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的④文化現(xiàn)象無時不在、無處不有A.②③B.①②C.①③D.①④2

2、從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書、電影、主題公園等各種開發(fā)價值已超過300億美元。這主要啟示我們A.夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B.增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國力C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌D.防止文化滲透，反對霸權(quán)主義32015年“倡導(dǎo)全民閱讀”第二次被寫入《政府工作報(bào)告》。推進(jìn)全民閱讀，需要創(chuàng)造條件開展各種形式的讀書活動，將書博會、書市等各種行業(yè)展會與全民閱讀活動有機(jī)結(jié)合起來。國家之所以重視國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是

3、因?yàn)棰俨煌臍v史時期對人的素質(zhì)要求不同②文化可以轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量③優(yōu)秀文化能豐富人的精神生活、增強(qiáng)精神力量④開展讀書活動就能培育社會主義核心價值觀A.①③B.①④C.②③D.②④4春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明A.文化影響著人的交往行為和交往方式B.文化

4、對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標(biāo)志D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶5國務(wù)院關(guān)于《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》公開征求意見中，提議將教師節(jié)由每年的9月10日改為9月28日（即孔子誕辰日）。專家認(rèn)為，將教師節(jié)改在孔子誕辰日具有豐富的文化內(nèi)涵。從文化繼承與發(fā)展角度看，對待中華傳統(tǒng)文化①要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用②要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為提高人們文化素養(yǎng)的核心③要自覺成為文

5、化傳承者和享用者④要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)A.①②B.②④C.①④D.①③6珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。申遺成功后，中國珠算心算協(xié)會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示將逐步加快珠算文物的征集、收藏、展示和保護(hù)工作。我國珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期是A.中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力B.信息技術(shù)的發(fā)

6、展→算盤的計(jì)算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要C.世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國文化交流D.中華文化源遠(yuǎn)流長→人類文明的見證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性7“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。其文化寓意是要A.發(fā)揚(yáng)文化的民族性B.尊重文化的多樣性C.增強(qiáng)文化的時代性D.消除文化的差異性到了社會的廣泛好評。這一舉動旨在A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場B.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益C.扶持公益文化旅游，轉(zhuǎn)

7、變文化消費(fèi)方式D.展示民族文化多樣，吸收外來優(yōu)秀文化16某古鎮(zhèn)依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原汁原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。這啟示我們，要增強(qiáng)文化自覺和文化自信必須①緊緊抓住社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②增強(qiáng)自身文化生命力，提高地方文化的創(chuàng)造活力③依托天然的自然資源，延續(xù)地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗④認(rèn)同自身文化的價值，注重對本地優(yōu)秀文化的傳承

8、A.①②B.②③C.①④D.②④17“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”這是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。在當(dāng)代中國，社會主義核心價值觀，既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時代精神。材料告訴我們①傳統(tǒng)文藝對今天中國人的價值觀念和社會發(fā)展具有深刻影響②對傳統(tǒng)道德規(guī)范，要有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承③加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④社會主義核心價值觀已成

9、為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③B.②③C.②④D.①④18清康熙年間，福建按察使于成龍以剛正不阿的人格魅力和清廉儉樸的操守，戰(zhàn)勝了重重困難，救無辜于囹圄，使一方百姓安居樂業(yè)，被康熙譽(yù)為“天下廉吏第一”。于成龍的故事給我們的啟示是A.要自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶B.把傳統(tǒng)廉政思想作為修廉的根本C.要樹立廉潔文化的自覺性D.要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向192014年央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會話

10、題，既收獲了笑聲，也通過“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎，人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了！”等平實(shí)的臺詞向社會傳遞了正能量。這表明我國A.文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色B.文藝作品只要扎根現(xiàn)實(shí)就具有生命力C.藝術(shù)作品應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀D.思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的根本任務(wù)20.某女士在被電動車撞傷后，指認(rèn)攙扶她的15歲男孩為肇事者。但經(jīng)過警方的縝密調(diào)查，最終得出結(jié)論：男孩是清白的。伸手相助有可能“惹禍上身”，這讓很多人產(chǎn)生道德焦慮

11、，也成為擺在法律面前的一個新課題。這啟示我們A.思想道德差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異B.公民要不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)C.要加強(qiáng)法治建設(shè)，高揚(yáng)法治精神、運(yùn)用法治思維、創(chuàng)新法治方式D.既要發(fā)揮道德的柔性約束，又要通過法律公平公正協(xié)調(diào)利益關(guān)系人們以“厚德載霧，自強(qiáng)不吸，霾頭苦干，再創(chuàng)灰黃！”、“霧以吸為貴！”等“黑色幽默”表達(dá)對霧霾天的無奈、無語。據(jù)此回答下列小題。21一些地方政府單純追求GDP的“短視行為

12、”是造成我國霧霾天氣頻發(fā)的一個深層原因。要驅(qū)散霧霾，就必須驅(qū)散某些領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中唯GDP論英雄的“霧霾”。材料表明A.找到矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵B.實(shí)踐與理論的具體統(tǒng)一C.認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展D.解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一22成都市環(huán)保局和市氣象局相關(guān)專家對某次霧霾的分析如下：導(dǎo)致本次霧霾的“禍?zhǔn)住笔潜狈缴硥m暴造成的輸入性污染，今年成都異常的干燥天氣則成了“幫兇”，而四川盆地的特殊地形使得霧霾又久驅(qū)不散。從辯證法方法論的角度看，對霧霾的形成原