古代中國(guó)貞節(jié)觀念下女性的生活面貌zxls

1、中國(guó)歷史科（中四至中六）選修部分單元六：女性社會(huì)地位：傳統(tǒng)與變遷引言課程發(fā)展議會(huì)與香港考試及評(píng)核局聯(lián)合編訂了《中國(guó)歷史課程及評(píng)估指引（中四至中六）》（2007），課程選修部分的六個(gè)單元為歷史專題，以增加學(xué)生對(duì)中國(guó)文化不同層面的認(rèn)識(shí)。為支援教師對(duì)高中中國(guó)歷史選修單元六：「女性社會(huì)地位：傳統(tǒng)與變遷」的教學(xué)，教育局個(gè)人、社會(huì)及人文教育組與香港浸會(huì)大學(xué)歷史系合作，編訂了本支援教材。本教材套分為兩大部分：「中國(guó)傳統(tǒng)女性的角色」及「近代中國(guó)女性角色

2、的轉(zhuǎn)變」，涵蓋中國(guó)女性從傳統(tǒng)到近代的角色與轉(zhuǎn)變。本教材套版權(quán)由教育局及香港浸會(huì)大學(xué)歷史系共同擁有。封面、分隔頁(yè)及頁(yè)首上的黑白歷史圖片獲香港政府檔案處歷史檔案館授權(quán)使用，本局謹(jǐn)此致謝。任何人士不得翻印以作商業(yè)用途。若對(duì)教材提出意見和建議，請(qǐng)致函：香港灣仔皇后大道東213號(hào)胡忠大廈13樓1319室教育局課程發(fā)展處總課程發(fā)展主任（個(gè)人、社會(huì)及人文教育）或傳真：2573529925754318電郵：中國(guó)歷史科（中四至中六）選修部分單元六：女性社

3、會(huì)地位：傳統(tǒng)與變遷1總論總論古代中國(guó)女性的角色和社會(huì)生活古代中國(guó)女性的角色和社會(huì)生活《周易》〈序卦傳〉曰：「有天地然後有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然後有男女，有男女然後有夫婦?！乖谠忌鐣?huì)時(shí)期，男女群居無(wú)所顧忌，兩性之間的交往，基本上沒(méi)有束縛。在這種原始「亂婚制」之下，社會(huì)組織較為鬆散，生產(chǎn)力偏低?！肚f子》〈盜跖〉中說(shuō)「民只知其母，不知其父」，成為母系社會(huì)的特徵。但隨著人類文明的進(jìn)程，生產(chǎn)技術(shù)的提升，「血緣婚」代替了「亂婚制」，社會(huì)組織趨向嚴(yán)謹(jǐn)，這便

4、是血緣家庭的雛型。原始時(shí)期的「血緣婚」，其特點(diǎn)是允許同一個(gè)部落或家族內(nèi)的同輩男女結(jié)為夫婦。後來(lái)又出現(xiàn)「對(duì)偶婚」，開始有了婚姻的概念。兩性由雜亂交往進(jìn)而走上對(duì)偶婚姻，打開了人類社會(huì)史上從原始群進(jìn)入家庭制的第一頁(yè)。由於婦女對(duì)原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)以至人口繁衍等的功勞，往往居於男性之上，故當(dāng)時(shí)的家庭制以母系為宗，婦女備受尊重。例如漢族神話中「女媧補(bǔ)天」、「女媧造人」的傳說(shuō)，便使後世得以窺見女性在遠(yuǎn)古時(shí)代的創(chuàng)造力量。但是，隨著社會(huì)穩(wěn)定和生產(chǎn)力

5、的提高，社會(huì)財(cái)富得以增多，私有財(cái)產(chǎn)和新的分工相繼出現(xiàn)，兩性在生產(chǎn)力活動(dòng)上也產(chǎn)生了很大的變化，母系社會(huì)再不能繼續(xù)下去。男性開始掌握生產(chǎn)的資源和工具，女性逐漸失去經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立能力，而要聽從男性的支配，因而形成父系氏族，她們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中逐漸歸隱起來(lái)，甚至深居簡(jiǎn)出。在中國(guó)古代歷史上，除了少數(shù)生活於宮廷的女性曾參與政治活動(dòng)或牽涉政治事件之外，大多數(shù)女性的活動(dòng)範(fàn)圍，無(wú)論未嫁時(shí)或出嫁後都以家庭為主。重要事務(wù)不外兩項(xiàng)：一是操持家務(wù)和專心紡織；二是生兒育女

6、和相夫教子。兩性關(guān)係在男尊女卑的觀念影響下，強(qiáng)調(diào)「男主外，女主內(nèi)」，加上「男女授受不親」的道德規(guī)範(fàn)，使女性的活動(dòng)空間囿於閨閣之中。當(dāng)然「正位於內(nèi)」並不是所有婦女都能做到的，尤其是對(duì)於中下層的婦女來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件和生活環(huán)境，使她們無(wú)法不從事勞動(dòng)工作藉以謀生。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)裏，生活簡(jiǎn)樸，一般都是男耕女織，女性專心紡織既是供應(yīng)家人所需，亦可輔助生計(jì)。由是這種「男外女內(nèi)」的觀念，遂多用於經(jīng)濟(jì)較好的官宦貴族的女性。宋代以後流行纏足，更是無(wú)形道德