當(dāng)和尚遇到鉆石

1、序推薦序麥克爾羅奇先生，我不認(rèn)識(shí)他，但是看了他寫(xiě)的《當(dāng)和尚遇到鉆石》這本書(shū)以后，令我對(duì)他產(chǎn)生了由衷的敬佩之意。他身在商業(yè)界，實(shí)修清凈行特別是他具有高人一等的智能，將《金剛經(jīng)》融會(huì)貫通，運(yùn)用萬(wàn)法潛能，發(fā)揮在商場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)上……羅奇先生的道心堅(jiān)定，雖然事業(yè)經(jīng)營(yíng)成功，但內(nèi)心從來(lái)沒(méi)有忘記自己是一位修道者，他尊師重道，對(duì)師父的指示從不敢疏忽或違背，在穿著上保持著端莊的形象。他主持“亞洲經(jīng)典機(jī)構(gòu)”、“亞洲經(jīng)典輸入計(jì)劃”、參與色拉寺的重建。他持清凈戒，恪

2、守師父的慈示。他行忍辱，而且樂(lè)在其中。他行大精進(jìn)，初期、甚至長(zhǎng)期，每天大約凌晨１點(diǎn)后睡眠，６點(diǎn)起身，前往公司工作，由此可見(jiàn)，事業(yè)的成功，不是只憑智能就可以成就的。他修行禪定，注重內(nèi)在潛能的開(kāi)發(fā)，靜坐禪觀時(shí)，可以完全忘記時(shí)間，忘記千筆的交易，忘記“歌劇院”……他不斷提升空性智能——萬(wàn)法潛能的發(fā)揮。這是一本值得所有企業(yè)家、實(shí)業(yè)家、特別是金融界的人士閱讀的一本好書(shū)，當(dāng)然，更是所有佛教徒應(yīng)仔細(xì)品讀的一本好書(shū)，對(duì)于強(qiáng)調(diào)人間佛教的信徒來(lái)說(shuō)，也是非常

3、值得參考的。我會(huì)介紹更多的人，來(lái)看這本書(shū)。序?qū)ёx臺(tái)灣佛光山寺住持心定和尚您是因何種動(dòng)機(jī)而翻閱這本書(shū)的？是被封面的標(biāo)題所吸引？對(duì)作者的身份感到好奇？還是試圖為某種煩悶、愁困找尋解答？……或者僅是順手翻開(kāi)書(shū)頁(yè)？不管是顯意識(shí)或潛意識(shí)的動(dòng)作，在那背后，一定有某種幽微的網(wǎng)絡(luò)在牽系著、撥動(dòng)著。這些在腦海中、冥冥中飄忽閃逝的意念，能否以某種隱約的概念浮現(xiàn)，進(jìn)而清晰地顯影、落實(shí)，在于我們能否“清楚”洞見(jiàn)與掌握這些念頭。兩年前，初次接到亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的書(shū)

4、訊，介紹這本由藏傳佛教格魯派格西麥克爾羅奇所著的《當(dāng)和尚遇到鉆石》（TheDiamondCutter:TheBuddhaonStrategiesfManagingYourBusinessYourLife）時(shí)，對(duì)映入眼簾的作者身份與題目之間的“落差”，感到十分新鮮、有趣。印象中，從未見(jiàn)過(guò)由僧侶所寫(xiě)的商業(yè)專書(shū)……尤其是作者羅奇格西并未還俗，仍是以出家僧人的身份，躋身于紐約大都會(huì)中、經(jīng)營(yíng)著競(jìng)爭(zhēng)激烈的鉆石行業(yè)。在好奇心的驅(qū)使下，加上長(zhǎng)久以來(lái)思考

5、“結(jié)合世法與佛法修行”的問(wèn)題，便迫不及待地想了解這洞澈本性、直見(jiàn)本心之人。這般的開(kāi)悟者，在世間能無(wú)入而不自得，一如鉆石般清明、穩(wěn)定，不被任何環(huán)境所阻撓。為此，羅奇格西援引了一個(gè)兼具世俗與宗教寓意的象征——鉆石，來(lái)闡明內(nèi)在的觀點(diǎn)和潛能，其實(shí)比外在的現(xiàn)象有著更高深莫測(cè)的影響力，端看如何發(fā)現(xiàn)那足以切割鉆石的（空性）力道，借力使力而已。從前半部詳實(shí)的鉆石行業(yè)描繪、到后半部的空性禪修指引，從日常生活到習(xí)性的轉(zhuǎn)化，羅奇格西仔細(xì)鋪陳了一條引介讀者自我

6、修煉、超越外在沖突與挑戰(zhàn)的道路，妥善地融合了佛法與商業(yè)的經(jīng)營(yíng)，將積極、良好的心念，轉(zhuǎn)化為促使事業(yè)成功的主要?jiǎng)幽堋Ｉ伺c商人、出世與入世從僧人的身份，跨足詭譎多變的商場(chǎng)，這一路走來(lái)，羅奇格西也歷經(jīng)了自我調(diào)適、學(xué)習(xí)與磨煉的各種階段。他坦言，一開(kāi)始，在面對(duì)上師提出經(jīng)商的建議時(shí)，也曾多所抗拒。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上，他承襲自父母留下的遺產(chǎn)，并不虞匱乏。但是，經(jīng)商并非是為了賺錢(qián)或謀生而已，“上師要我經(jīng)歷一般人在日常生活中所遭遇的困難，這樣才能了解他們，進(jìn)而

7、運(yùn)用佛法來(lái)幫助人們?！弊詈?，在一次上師給予的特殊教授中，他終于了解到經(jīng)商的積極意義，決心進(jìn)入商界?！拔以?jīng)在1975年的某次禪坐中，觀知自己未來(lái)會(huì)從事鉆石行業(yè)，因此就試著找鉆石買(mǎi)賣(mài)方面的工作。”這是他投身鉆石行業(yè)的緣起。但因不懂行規(guī)，他屢吃閉門(mén)羹，始終不得其門(mén)而入，直到遇見(jiàn)一位創(chuàng)業(yè)的老板，才蒙錄用。“我無(wú)心賺錢(qián)，只想找到一個(gè)棲身之所就行了?！睙o(wú)心插柳的結(jié)果，累積了多年豐富的從商經(jīng)驗(yàn)后，羅奇格西在此書(shū)中綜理出他“商場(chǎng)佛學(xué)”的心得結(jié)晶。他認(rèn)

8、為經(jīng)營(yíng)商業(yè)之道有三：一是賺錢(qián)，二是樂(lè)在其中，三是以此創(chuàng)造有意義的人生。而樂(lè)在其中指的是身心的和諧與快樂(lè)，也就是此書(shū)援引《金剛經(jīng)》“緣起性空”的道理，來(lái)說(shuō)明、舉證、指引如何在瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)中，覓得喜悅、和樂(lè)的秘訣所在。許多人為了賺取金錢(qián)，付出了莫大的代價(jià)，失去了身心的健康和快樂(lè)，這樣的人生又有何意義？因此，羅奇格西表示，真正的成功，來(lái)自于對(duì)心靈的關(guān)注，也就是對(duì)身心調(diào)和的重視，他以自己為例，指出妥善運(yùn)用時(shí)間、開(kāi)發(fā)心靈的力量，益能事半功倍。近