劉珣對(duì)外漢語教育學(xué)引論考研習(xí)題

1、劉珣對(duì)外漢語教育學(xué)引論1、對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科體系的三個(gè)層次（）（）和（）。2、對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科體系基礎(chǔ)理論包括（）（）（）和（）。3、對(duì)外漢語教學(xué)研究：（）（）（）（）（）和（）。4、對(duì)外漢語教學(xué)研究視角：（）（）和（）及這幾方面綜合的獨(dú)特視角。5、對(duì)外漢語教學(xué)的發(fā)展包括（）（）和（）三個(gè)階段。6、思維是人的大腦對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，可以分為（）（）和（）。7、直到19世紀(jì)初（）興起，把語言作為專門的研究對(duì)象，語言才成為一門獨(dú)立的

2、學(xué)科。8、語言學(xué)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中出現(xiàn)了四個(gè)主要思潮代表了語言學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段：（）（）（）和（）9、（）學(xué)派采用歷史比較的方法，通過語音和詞形的比較研究語言的發(fā)展和演變，發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關(guān)系并建立了語言的譜系分類。10、最初是英國(guó)學(xué)（）與1786年提出，印度的梵語與歐洲的拉丁語、希臘語和日耳曼語等有共同的來源。揭開了歷史比較語言學(xué)的序幕。11、歷史比較語言學(xué)奠基人為丹麥語言學(xué)家（）、德國(guó)語言學(xué)家（）和（）。12、19世紀(jì)中期德國(guó)學(xué)

3、者（）提出了語言的“譜系樹”理論，并畫出了印歐系譜系樹形圖。到19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)“新語法學(xué)派”，主張研究個(gè)人語言的特點(diǎn)。13、德國(guó)學(xué)者（）就語言的本質(zhì)、語言與思維的關(guān)系、語言與民族精神以及語言類型學(xué)等問題提出了新的見解，被成為普通語言學(xué)的奠基人。14、（）被公認(rèn)為現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人。15、20世紀(jì)前半葉，歐洲出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義思潮，30年代出現(xiàn)三學(xué)派（）（）和（），其中強(qiáng)調(diào)共時(shí)描寫語言事實(shí)的（）影響最大，創(chuàng)始人為美國(guó)人類學(xué)家（）、人類語言學(xué)

4、（）和（）。16、1957年美國(guó)麻省理工學(xué)院?jiǎn)蹋ǎ┑摹毒浞ńY(jié)構(gòu)》出版，標(biāo)志轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)派誕生。他提出區(qū)分“語言能力”——人們內(nèi)化了的語（）和“（）”——語言能力的實(shí)際運(yùn)用，即人們實(shí)際說出來的話。17、功能主義語言學(xué)的代表人物有英國(guó)的（）、法國(guó)的（）等，中心在歐洲。18、喬姆斯基在60年代提出“語言能力（）”的概念，并區(qū)分“語言能力”和“語言表現(xiàn)”。19、（）是指人們所具有的語言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系。

5、20、（）主要是與語言形式結(jié)構(gòu)有關(guān)，實(shí)際上是一種高度抽象的語法能力，是一種脫離外部語言環(huán)境的、人的內(nèi)部心理機(jī)制。21、社會(huì)語言學(xué)家海姆斯（D.H.Hymes）在60年代首次提出“交際能力”的概念：即運(yùn)用45、主要教學(xué)方法：（）（）（）和（）。46、大腦右半球主管（）（）和（）等跟形象思維有關(guān)的活動(dòng)；47、左半球則主管（），主要是言語、概念和計(jì)算能力。48、倫尼伯格（E.Lenneberg）于60年代提出語言習(xí)得的（）。49、（）是過去的

6、經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映。50、記憶按內(nèi)容分為（）（）（）和（）等；51、按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為（）（）和（）。52、第二語言記憶的過程（）（）（）和（）。53、（）第二語言的識(shí)記是記憶過程的第一階段，是指通過各種感覺器官感知、識(shí)記并記住第二語言的知識(shí)和技能的心理過程，是建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系或者叫記憶痕跡的過程。54、識(shí)記按照目的分為（）和（）。55、識(shí)記依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，可分為（）和

7、（）。a)（）是對(duì)沒有意義或?qū)W習(xí)者尚未理解其意義的材料，依靠機(jī)械重復(fù)進(jìn)行的識(shí)記。b)（）則是在對(duì)材料理解的基礎(chǔ)上，跟已有的知識(shí)建立聯(lián)系并納入已建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中的識(shí)記。56、重現(xiàn)按照有無目的分為（）和（）?；貞浺裕ǎ榛A(chǔ)。57、（）是指由一種事物想到具有某種聯(lián)系的另一事物的心里活動(dòng)，分為：類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想。58、（）即記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)或重現(xiàn)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固，也即存儲(chǔ)的信息不能正確地

8、提取出來。遺忘可分為（）（）（）和（）。58、心理學(xué)對(duì)遺忘產(chǎn)生的理論解釋一是（）另一種是這是（）。59、干擾信息保持的因素有兩種：一是（）；二是（）。60、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是以1879年德國(guó)哲學(xué)家生理學(xué)家（）在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究為標(biāo)志。60、構(gòu)造主義學(xué)派奠基人是（），而典型代表人物是其學(xué)生英國(guó)心理學(xué)家（）。61、構(gòu)造主義學(xué)派學(xué)派主張內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)

9、驗(yàn)，并將人的經(jīng)驗(yàn)分為（）、（）、（）三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。62、機(jī)能主義是與構(gòu)造主義相對(duì)立的學(xué)派，其創(chuàng)始人為美國(guó)心理學(xué)家（）、（）等。63、機(jī)能主義在研究方法上主張采用（），但更重視客觀的實(shí)驗(yàn)和測(cè)量。64、格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人為（），（）和（）。65、行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生（），后期主要代表人物是（）。66、行為主義主要有兩個(gè)特點(diǎn)：（）和（）。67、（）受俄國(guó)巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說影響，建立了刺激