代溝的主要責(zé)任在于子女父母辯論

1、1代溝的主要責(zé)任在于子女代溝的主要責(zé)任在于子女父母父母論題闡論題闡述代溝，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不同年齡層次的人因思想觀念上的差距造成的心理距離。就象溝一樣，隔開了一代一代的人，影響兩代人之間的理解和溝通。但是到了新世紀(jì)，代溝不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學(xué)的高年級(jí)與低年級(jí)之間，都會(huì)有令人驚嘆的明顯差異。人們常常說(shuō)，代溝是時(shí)間的痕跡，變革的腳步。如此看來(lái)，出現(xiàn)代溝是自然的，沒有代溝反倒是不自然的，所以

2、，代溝現(xiàn)象也容易被人理解。但代溝畢竟是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，而且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以我們也要通過種種途徑作各種努力來(lái)跨越代溝、填平代溝。其實(shí)，代溝也并不是一種物理存在，而是一種心理存在，接觸，可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來(lái)，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。論點(diǎn)聚焦點(diǎn)聚焦1、承代溝的客觀存在，心平氣和地對(duì)待代溝，這樣不僅有助于自己，也有益于他人。2、代溝往往是心理認(rèn)識(shí)的偏

3、差導(dǎo)致的。人們選擇信息角度的不同，決定了有人著眼于變化和差異，有人著眼于不變和相似。所以人們不能接受上代或下代與自己這一代人的差異，往往與知性的選擇性有關(guān)。引經(jīng)據(jù)典據(jù)典1、孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展?！斞冈溃╒ictYuan）：現(xiàn)在的代溝周期縮短了。每隔三五年，人們的看法都會(huì)改變。我爺爺和我父母之間存在代溝，父母和大哥大姐有代溝，大哥大姐和四哥四姐之間也有代溝。他們的社會(huì)價(jià)值觀不同，代際溝通模式不同。年

4、輕一代和老一代的代溝增加了，代溝的總量增加了。代溝的表現(xiàn)有四個(gè)方面。第一，家庭成員擁有的信息量不一樣。越是年輕人，獲得的信息量就越大、越雜，思想越多元化。第二，新一代的權(quán)威觀念發(fā)生了變化，他們不會(huì)自然地接受權(quán)威。第三，新一代艱苦奮斗的傳統(tǒng)以及細(xì)水長(zhǎng)流的觀念很薄弱，年輕人相信應(yīng)該更多地花錢、追求更多的享受。第四，中國(guó)新一代的反叛程度比西方社會(huì)表現(xiàn)還要嚴(yán)重。從現(xiàn)有的教育渠道看，今天的代溝不明顯，它主要表現(xiàn)在非正式社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域，比如伙伴關(guān)系、

5、網(wǎng)友關(guān)系和家庭關(guān)系中。一個(gè)孩子在學(xué)校是好學(xué)生，但他還有不為人知的其他方面。一方面，這說(shuō)明了他有了更大的生活空間，另一方面說(shuō)明大家通過溝通達(dá)到共識(shí)的機(jī)制不夠強(qiáng)，這導(dǎo)致了在正式溝通中代溝被隱藏起來(lái)。一個(gè)學(xué)生不敢在老師面前大聲說(shuō)出自己的真實(shí)想法，以免被看作壞學(xué)生。中國(guó)社會(huì)的代溝廣泛存在，與過去相比更多了，但對(duì)它的解決和疏導(dǎo)不夠，這是引發(fā)社會(huì)關(guān)注的主要原因。在美國(guó)也存在代溝，而且情況一直如此。在美國(guó)，代溝還是一代和另一代的區(qū)別。我和父母的代溝與

6、我和一個(gè)比我小10歲的人的代溝是不一樣的。最重要的是由你長(zhǎng)大的時(shí)候的社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)因素決定的。看法不同的周期縮短，在美國(guó)不被稱作代溝，而被看作是一種必然的現(xiàn)象。我的看法可能與比我小5歲的人不一樣，但不一定算是代溝。談到代溝，第一個(gè)問題是，你在什么時(shí)候和什么背景下長(zhǎng)大?，F(xiàn)在的信息量比以前多，媒體的內(nèi)容和媒體對(duì)兒童的影響力在不同時(shí)期有不同的結(jié)果，上世紀(jì)50年代與80年代長(zhǎng)大的人所看的電影和電視就不一樣。像我這樣年齡的人可能在看電影、看電視和

7、聽音樂方面與其他年齡的人在品味上有所不同。年紀(jì)越大，對(duì)新技術(shù)產(chǎn)生的舒服感越低，價(jià)值觀也會(huì)有不同。3代溝的主要代溝的主要責(zé)任在于子女任在于子女一辯辯辭：主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）代溝，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本

8、質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。代溝是怎樣產(chǎn)生的呢？一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來(lái)他

9、們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸需要子女來(lái)承擔(dān)。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來(lái)的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。四

10、是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。攻辯（

11、二辯攻辯）問題1、社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？問題2、子女闖禍賠償由誰(shuí)支付？問題3、吃飯的時(shí)候父母和你說(shuō)話，是溝通的形式嗎？（三辯攻辯）問題1、疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？問題2、父母錯(cuò)怪你之后，主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街，這是道歉嗎？問題3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來(lái)壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常

12、；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。自由自由辯論語(yǔ)辯論語(yǔ)句設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)：這是一個(gè)極端的例子。我們不能一葉障目，不見森林。這不能代表父母整體情況的，不是我們