公開(kāi)公平公正在公心

1、<p><b>　　公開(kāi)公平公正在公心</b></p><p>　　摘要：公開(kāi)、公平、公正是企業(yè)基層民主管理的基本要求，而要做到公開(kāi)、公平、公正的關(guān)鍵在公心，公心是民主管理的根本，以民為本，以最廣大人民群眾利益為重，以公正為準(zhǔn)則；公心是民主管理的基礎(chǔ)，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持實(shí)行公開(kāi)，就可以完全做到在制度建設(shè)中實(shí)現(xiàn)公正、公平，公心得人心，得人心則民主管理興。 </p><

2、p>　　關(guān)鍵詞：基層民主管理；公開(kāi)公平公正“三公”；根本基礎(chǔ)；公心 </p><p>　　中圖分類號(hào)：F272.93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　公平正義是社會(huì)和諧的基石，企業(yè)基層民主管理的基本要求。那么，實(shí)現(xiàn)公平正義的前提又是什么呢？要弄清這個(gè)問(wèn)題，就必須先弄清“公心、公正、公開(kāi)、公平”之間的邏輯關(guān)系。 </p><p><b>　　一、

3、公心是根本 </b></p><p>　　為什么公心是民主管理的根本呢？ </p><p>　　第一，何謂公心？或曰公正之心，為公眾利益著想的心意。這是“四公”之根本！沒(méi)有公心，何來(lái)公正？“公心”是人的內(nèi)在心理。它依靠的是人自身的反復(fù)學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、磨練、錘煉之結(jié)果。所謂“公正”，乃是正直，沒(méi)有偏心、偏私之意；俗話說(shuō)得好，一碗水端平就是“公正”之意?！肮_(kāi)”之意，面對(duì)大家的，面對(duì)公

4、眾的“公開(kāi)”是公平的先決條件，敢于公開(kāi)，就可證實(shí)其確有“公心“。公平則是公眾的期望，或者說(shuō)是眾望所歸，是社會(huì)的準(zhǔn)則之一。在切切實(shí)實(shí)有了前面的“三公”，那么“公正”就會(huì)理所當(dāng)然的水到渠成得以實(shí)現(xiàn)。我們要認(rèn)真切實(shí)做到以“公心”為根本，以民為本，以最廣大的人民群眾利益為重，以公正為準(zhǔn)則，堅(jiān)決而且毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持實(shí)行公開(kāi)，就可以完全做到在制度建設(shè)、企業(yè)基層民主管理中實(shí)現(xiàn)公正、公平。 </p><p>　　公心是中華民族的傳

5、統(tǒng)，歷史上比較能凝聚人心的農(nóng)民起義建立新制、改革等推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的活動(dòng)，都是許多仁人志士出于代表大眾的心愿，振興民族大眾的公心而發(fā)動(dòng)起來(lái)的，如陳勝、吳廣的均貧富，洪秀全的耕者有其田。孫中山更是鮮明地提出“天下為公”的口號(hào)。當(dāng)時(shí)他們從公心出發(fā)，舉起為公的旗幟都得到了當(dāng)時(shí)民族大眾的積極響應(yīng)和支持。 </p><p>　　第二，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。公心是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨之一，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之時(shí)起就

6、一直以崇高信仰作為我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。要求中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念。為公眾利益著想，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。 </p><p>　　第三，公心是時(shí)代的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨和在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下具有中國(guó)特色的工會(huì)組織，從公心出發(fā)，在各個(gè)不同時(shí)期，對(duì)基層民主都有不同的要求。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，連隊(duì)也建立了士兵委員會(huì)，進(jìn)行民主管理。 </p>

7、<p>　　在共產(chǎn)黨執(zhí)政的新時(shí)期，黨中央先后采取了不少措施加強(qiáng)民主管理。黨的十八大明確提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央居安思危，從鞏固提高執(zhí)政黨地位的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持“以人為本，執(zhí)政為民”，為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，最大限度地

8、增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。 </p><p>　　從公心出發(fā)，加強(qiáng)民主管理，既是民族傳統(tǒng)的要求，又是時(shí)代的要求，既是黨心所向，也是民心所向。 </p><p>　　如果沒(méi)有公心或者公心樹(shù)得不牢。就難以與黨同心、與民同心，也就很難做到公開(kāi)、公平、公正，即使違心地應(yīng)對(duì)一下，也容易形成：“一陣風(fēng)”（趕時(shí)髦、走形式、圖應(yīng)付、虛晃一槍）；“兩張皮”（說(shuō)在口上，寫(xiě)在

9、紙上，落實(shí)不到行動(dòng)上，民主管理制度與言行分離）；“三心二意”（公心不立，私心則長(zhǎng)，容易以個(gè)人私心雜念出發(fā)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，莫衷一是），壓制不同意見(jiàn)和弱勢(shì)員工，使民主管理虛有其表。 </p><p>　　因此，只有樹(shù)立了立黨為公執(zhí)政為民的公心，才可以改“一陣風(fēng)”為一以貫之地堅(jiān)持民主管理；改“兩張皮”為兩手硬，一手抓民主管理制度建設(shè)，一手抓民主管理的實(shí)踐和實(shí)效；改“三心二意”為一心一意為職工群眾服務(wù)，職工群眾

10、也就會(huì)一心一意積極參加和支持民主管理。 </p><p><b>　　二、公心是基礎(chǔ) </b></p><p>　　既然公心是民主管理的根本，那么怎樣做到以公心加強(qiáng)民主管理呢？仍然公心是基礎(chǔ)。 </p><p>　　第一，公心當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。公心是綱，綱舉目張，樹(shù)立為國(guó)為民謀利益的公心，從一定意義上說(shuō)，這是領(lǐng)導(dǎo)必備的條件，重要的公德，根本的素質(zhì)，這是其

11、一。 </p><p>　　其二，公心與私心是一對(duì)矛盾共存一體，要樹(shù)立公心不是戰(zhàn)勝別人，主要是戰(zhàn)勝自己，權(quán)越大戰(zhàn)斗力應(yīng)當(dāng)越強(qiáng)，而且不是打一陣仗就一勞永逸了，要持之以恒地與私心作斗爭(zhēng)，錘煉正確的人生觀、價(jià)值觀，才能樹(shù)立起公心的長(zhǎng)城，勤勤懇懇地為人民服務(wù)。 </p><p>　　其三，公心既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又要與時(shí)俱進(jìn)。不同時(shí)代對(duì)公心的內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展。古代有“割肝救母”的故事，無(wú)從查考其真實(shí)

12、度，但古代寧肯自己死也要救母親的觀念是存在的。但是，今天，則主張珍愛(ài)生命，既要救母親又要保存自己，而且醫(yī)學(xué)上也有這種技術(shù)了，但還有檢查雙方是否具備救治條件。這就是說(shuō)，要求領(lǐng)導(dǎo)不但具有公心的愿望，而且要具有實(shí)踐公心的能力，努力了解學(xué)習(xí)當(dāng)今的民主管理制度，研究新時(shí)期具體單位的具體情況，對(duì)癥下藥，治病救人。在思想深處，不是把民主管理當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)成一種包袱，而是當(dāng)作份內(nèi)之事，當(dāng)作應(yīng)盡之責(zé)，當(dāng)作企業(yè)發(fā)達(dá)必由之路，自覺(jué)地去重視和支持民主管理。

13、</p><p>　　第二，公心立規(guī)則。今天正在步入法治社會(huì)，民主管理從大的方面已經(jīng)寫(xiě)入到《憲法》《工會(huì)法》《勞動(dòng)法》等法律文件中了，但各個(gè)單位在這些總原則下應(yīng)當(dāng)結(jié)合本單位情況制訂出適合本單位的具體規(guī)則。 </p><p>　　一是要樹(shù)立維護(hù)廣大職工的根本利益的觀念，職工群體之間、職工群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間，甚至男工、女工、老職工、青年職工之間，難免有不同的利益要求，矛盾沖突，都要通過(guò)民主協(xié)商綜合

14、平衡，實(shí)現(xiàn)維護(hù)職工群眾共同的根本的利益的目的。 </p><p>　　二是民主管理制度一旦形成決議，務(wù)必認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)總結(jié)，相對(duì)穩(wěn)定，逐步完善。不能朝令夕改，要改也得通過(guò)必經(jīng)的程序，公事公辦。公心走公道，公道得人心。 </p><p>　　第三，公心做工作。民主管理直接面對(duì)職工群眾，大路邊上打草鞋—有人說(shuō)長(zhǎng)，有人說(shuō)短，眾口難調(diào)。尤其是具體經(jīng)辦這項(xiàng)工作的同志往往嘆息，搞民主管理一怕得罪經(jīng)理，

15、二怕得罪書(shū)記，三怕得罪群眾，哪一方都惹不起，這話有些道理，但是，怎么辦呢？你還得有勇氣得罪自己，得罪了自己，身正不怕影子歪，身正不畏邪惡來(lái)。 </p><p>　　首先，公心出主意。我們從執(zhí)行黨的公心宗旨出發(fā)，從反映廣大職工心聲出發(fā)，從解決矛盾的具體環(huán)境出發(fā)，提出意見(jiàn)和建議。“公生明，廉生威”，就沒(méi)有什么得罪不得罪的問(wèn)題了。 </p><p>　　其次，公心去協(xié)調(diào)。民主管理進(jìn)程中各種矛盾在

16、不斷產(chǎn)生也要不斷解決，才能促進(jìn)民主管理。我們從公心出發(fā)，去疏導(dǎo)情緒，去化解矛盾，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，只要公心到位，方法到位，就沒(méi)有解不開(kāi)的疙瘩。 </p><p>　　再次，公心去引導(dǎo)。民主管理與行政管理有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，相當(dāng)好的民主管理才能產(chǎn)生相當(dāng)好的行政管理，但民主管理不等同于行政管理，切忌簡(jiǎn)單生硬，切忌異想天開(kāi)。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)。敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；善于公字當(dāng)先，以理服人，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，扶正壓邪，

17、做得好的要表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，做得差的要批評(píng)幫助。在民主進(jìn)程中培育一切從公心出發(fā)的文化氛圍，使公心為核心的文化之花開(kāi)放到公開(kāi)、公平、公正的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，結(jié)出豐碩的民主管理之果。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]何瑞芝，程剛.新教育的歷史使命：重建人文精神[J].黃山學(xué)院報(bào).2006年01期. </p><p>