健身氣功“靜”之研究.pdf

1、儒家教人存心、道家倡導(dǎo)守中、佛家講求參禪,都離不開(kāi)一個(gè)“靜”字。虛其心,則情緒穩(wěn)定與天性融合;靜其身,則精氣營(yíng)養(yǎng)充足,氣血運(yùn)行沒(méi)有滯礙;和其氣,思慮之神則可安定。故“靜”不僅僅指精神,還涵蓋形體、氣息的內(nèi)容。人們常說(shuō)的“靜”,主要指大腦思維的安靜。本文的“靜”是指形體、氣息、精神合一的狀態(tài),即練功時(shí)處于身柔、氣和、心靜的三調(diào)合一狀態(tài)。練功者在形意相合、神氣相守、心息相依的相對(duì)靜態(tài)中,大腦皮層活動(dòng)有序化,生命活動(dòng)調(diào)節(jié)至最佳狀態(tài),從而實(shí)現(xiàn)健

2、身氣功強(qiáng)壯身體、養(yǎng)生康復(fù)、延年增壽的目的。本文采用文獻(xiàn)資料、觀察、專(zhuān)家訪談等研究方法,分析了健身氣功養(yǎng)生之道,探討了使形體、氣息和精神達(dá)到相對(duì)靜態(tài)的因素,提出了達(dá)到相對(duì)靜態(tài)的措施,為更好的達(dá)到健身氣功的養(yǎng)生功效提供理論依據(jù)。
　　健身氣功養(yǎng)生之道:靜中生動(dòng)、靜中求和及靜能增慧。
　　使人體趨于相對(duì)靜態(tài)的因素:形體靜態(tài)因素包括形正、平穩(wěn)、體松、緩慢、均勻、連貫、圓活和協(xié)調(diào);氣息靜態(tài)因素包括呼吸均勻、出入細(xì)密、氣息柔和、呼吸深長(zhǎng)

3、、徐緩無(wú)聲、心息相依、氣沉丹田和綿綿若存;精神靜態(tài)因素包括精神放松、止妄息慮、思想集中、凝神定氣、享受愉悅、恬淡虛無(wú)、靜思冥想和物我兩忘。
　　使人體達(dá)到相對(duì)靜態(tài)的措施:引體令柔,通過(guò)保持兩條垂線、虛靈頂勁以使身體端正,虛實(shí)分明、勁貫委中及氣沉丹田求平穩(wěn),若要松先求放,從一緊一松、伸筋拔骨及兩肩兩胯等關(guān)鍵部位求得體松,從由方到圓的練習(xí)中達(dá)到圓活、連貫,由節(jié)節(jié)貫穿達(dá)到緩慢、均勻、協(xié)調(diào);導(dǎo)氣令和,調(diào)息的姿勢(shì)有站姿、坐姿和臥姿,調(diào)息的方