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文檔簡介
1、經(jīng)濟人是早些時候我國國內(nèi)的研究熱點,而偏好則是在最近大家比較關(guān)注的問題,尤其在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,偏好已經(jīng)取代成本和收益等經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)詞匯而成為當(dāng)今經(jīng)濟學(xué)的主流詞匯,但是從偏好的角度對經(jīng)濟人進行研究和反思,當(dāng)前研究的人并不多。經(jīng)濟人偏好,本身作為一個專有名詞,其內(nèi)涵卻是十分豐富的,因為它涉及到人的主體性的實現(xiàn)途徑及人的自然性與社會性之間的關(guān)系等多個重大課題,而且尤為重要的是該主題具有強烈的現(xiàn)實針對性,因為在當(dāng)前我國經(jīng)濟建設(shè)過程中出現(xiàn)一種對比很鮮明
2、的現(xiàn)象即一方面經(jīng)濟過熱,經(jīng)濟建設(shè)紅紅火火;而另一方面道德過冷,傳統(tǒng)道德被邊緣化,這兩方面鮮明的對比也是個人選擇這個題目的一種思考,本文認(rèn)為正確認(rèn)識經(jīng)濟人偏好會對我國經(jīng)濟及道德建設(shè)有重大的指導(dǎo)意義。
本文以經(jīng)濟人偏好為主題,堅持以馬克思的歷史唯物主義為指導(dǎo)。歷史唯物主義不僅具人本體論意義更具有一般意義上的方法論意義。本文對于經(jīng)濟人偏好這一精神層面現(xiàn)象,始終堅持從物質(zhì)層面來尋找其產(chǎn)生和變化的根本原因,從而力圖能夠能夠?qū)ζ溆幸环N
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